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在西周发祥地周礼之乡的岐山(隶属于陕西省宝鸡市) , 至今流传着给娃娃(小孩)赎身的习俗 。
要说给娃娃赎身 , 得先从给娃娃“寄保”说起 。在岐山乡下 , 当娃娃出生后家人便把娃娃寄托交给灶神保佑 , 祈求神灵保佑娃娃不生病健康成长 , 聪明伶俐 , 消灾免难 。就是在自己家灶爷或当地某个神庙神案前寄保并给神许下猪、羊或鸡还愿 , 以表保佑之恩 。
娃娃寄保之后 , 要给娃戴“缰绳” 。家中大人则挨家上户讨要各色线 。名曰“百家线” , 用要来的各色线辫成“缰绳”给娃娃戴在脖项上 , 意在把娃娃拴住交给神寄保 。每年如此 , 一直到赎身 。
【岐山独特的“赎身”习俗】 等娃长到十三岁时 , 父母就要向神灵还当初许的愿心 , 这就叫赎身 。赎身分在家中或庙会进行两种不同的形式 。
在家中灶君前还愿赎身 , 在农历腊月二十三日祭灶日时进行 。腊月二十二日要杀“灶猪”既是为娃赎身还愿时专养的肥猪 , 猪要选养公猪 , 意为健壮 。未杀之前把猪牵到灶房门口 , 用一杯开水或茶水浇烫猪的脊背 , 猪被烫痛后叫唤 , 意为唤请灶神收下还愿礼 。这时放大炮和鞭炮把猪拉出宰杀 。将猪杀后在拔刮毛时要在猪脊背留一撮鬃毛 , 在杀时取一小碟猪血 , 再拔一撮鬃毛放碟内 , 放在灶君案上名曰领牲 。将猪破肚开膛 , 除取内脏 , 清洗干净后 , 把全猪卧伏在条桌上 , 四肢分开 , 口角插入柏朵和纸做的彩花 , 脖项搭红被面并系吊贝索(绑的人民币) , 脊背披上幔肚油 , 献于灶房门口前 。这天下午家人带上香蜡纸表去祖坟祭奠请祖先回家过喜事 。家人请劳客安排事务 , 搭宴蓬 , 厨师准备过事的菜食 。在门上贴对联 。赎身联的上联为“应从今日立壮志” , 下联“当待来年步宫胆”横额“前程似锦” 。
腊月二十三是祭灶日 , 也是给娃赎身日 。这天一早娃家的亲朋好友带上礼物陆续前来祝贺 。所带礼物有大炮数个 , 鞭炮一盒 , 衣服鞋帽被面等 。亲门户族乡党有送被面的 , 也有上干礼的(人民币) , 但都少不了炮 。娃家设收贺礼的礼桌进行登记 。这天娃穿新衣戴新帽穿新鞋 , 斜搭被面 , 站在家门口迎接客人 , 来一家放一家炮 , 真是爆竹纷飞 , 响声不断 , 喜气盈门 , 热闹非凡 。客人来后先在礼桌上礼登记 , 再来茶桌吸烟喝茶 , 后坐席吃饭 , 随来随坐席 , 早饭以岐山臊子面为主 , 附加凉菜喝酒 , 中午饭是酒席 。饭前娃在父母或婆婆的陪同下来到灶君前 , 向灶神还愿 。点蜡上香燃表祭酒放炮 , 口念谢词感恩不尽 。这时将娃的缰绳卸下 , 向灶神叩头谢保佑之恩 。从此娃就不戴缰绳 , 娃由家人自管 , 灶君任务完成 。事后将所存的旧缰绳扔在野外渠中或河中让水冲走 。还愿赎身完后开席宴请各位亲朋 。
祭灶猪肉可在腊月二十三日晚分割 , 自家留用过年或分售乡邻 。此肉因质量好而成为买肉者的抢手货 。庙会赎身 , 则是逢古会之日进行 。如给神许羊就用纸糊一纸羊还愿如许鸡就用纸糊鸡还愿 , 许啥还啥 。这天 , 娃在父母的带领下 , 身披被面 , 带上礼物 , 挑上纸羊或纸鸡来到神案前 , 献上糕子礼 , 挂上纸羊或纸鸡还愿品 , 点蜡上香燃表放炮 , 口念还愿感谢保佑之词 , 叩头作揖 , 了却一桩心愿 。卸缰绳和在家中相同 。
赎身娃的性别不分男女 , 一视同仁 , 过去因孩子多 , 一般给长子或长女赎身 。赎身礼其实就是一种“准成人礼” , 一方面表达了家长对子女的关爱和祈求健康平安的美好心愿 , 另外也借此联络亲邻朋友的情感关系 。该习俗历数千年不消 , 目前仅在岐山县枣林一带流行 。
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