纳西族的羊皮披肩

纳西族妇女的羊皮背饰是其服饰中最具特色之处,蕴含了丰富的文化内涵 。这种背饰用羊皮制成,披于背部,故俗称为“羊皮披肩” 。羊皮披肩多精选黑色、白色的绵羊或山羊皮,经过反复揉制后,剪裁而成 。不同地区的羊皮披肩形制不同,中甸、维西等地的纳西族妇女羊皮披肩几乎没有什么装饰 。丽江一带的纳西族妇女的羊皮披肩以毛色纯黑为最佳,上部横镶一段黑氆氇(毛织品)或黑呢子,内衬天蓝色棉布,其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘,传统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线绣花布盘 。披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系,带端绣有海螺、水波浪、盆花、灯笼、蜜蜂、蝴蝶等图案,还有携手跳舞的人群像,据说是象征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙,以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情 。
【纳西族的羊皮披肩】纳西族羊皮披肩,以妇女披戴为主,过去男子也曾披用 。这种披肩首先源于纳西族先民的游牧生活,它的发展经历了三个阶段 。远古的时候,羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具,那时,纳西族是山地游牧部落,以放牧为主,他们剥下羊皮披挂在肩上以御风寒 。由于劳动需要背负重物,羊皮披肩又多了一个负重垫背的功能 。随着社会文化的进一步发展,人们审美意识的提高,羊皮披肩开始向适用美观的方向发展,而且装饰的功能日益突出,成了今天纳西族妇女特有的一种装束 。
关于纳西族的羊皮披肩,在民间和学术界有着多种推测和解释,关于它的神话传说也很多 。相传在很久以前,纳西族居住在湖畔的大山上,过着宁静的生活 。不料有一年出现了一个凶狠的旱魔,他放出八个太阳与原有的太阳一起,轮番烤灼大地,人间没有黑夜,大地处处焦黄 。有个叫英姑的纳西族姑娘,立志要倒东海请龙王 。她用鸟的羽毛编织成了一件五光十色的“顶阳衫”,披在背上向东方奔去 。英姑到了东海边,恰巧遇上龙三太子,两人相爱 。龙王派龙三太子陪她回家乡解除旱情 。可恶的旱魔施记将龙三太子陷入深潭,让大象和狮子把守潭口,可怜的英姑与旱魔一连搏斗了九天,终因气衰力竭,倒在了地上,从此,这地方就叫“英姑墩”(即丽江) 。龙三太子拼死冲出深潭,呼叫着扑向英姑倒下的地方,变成纵横丽江坝子的泉水 。白沙三多神见状造了一条雪龙,一连吞下了七个太阳,并把变冷后的太阳又吐到地上,只留下一个太阳将之变成了月亮 。三多神把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星,镶在英姑的顶阳衫,以资表彰 。为了纪念英姑,纳西族姑娘依照英姑的顶阳衫做成了精美的羊皮披肩,象征勤劳勇敢,世代相传,沿袭至今,因而羊皮披肩含有“披星戴月”之意,寓意纳西族勤劳辛苦 。