十月初一 ， 谓之"十月朝" ， 又称"祭祖节" 。
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗 ， 以示孝敬、不忘本 。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先 。十月初一祭祀祖先 ， 有家祭 ， 也有墓祭 ， 南北方都是如此 。今天江南的许多地区 ， 还有十月初一祭新坟的习俗 。
十月初一 ， 也是冬天的第一天 ， 此后气候渐渐寒冷 。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿 ， 因此 ， 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外 ， 还有一种不可缺少的供物--冥衣 。在祭祀时 ， 人们把冥衣焚化给祖先 ， 叫做"送寒衣" 。因此 ， 十月初一 ， 又称为"烧衣节" 。
【祭祖节】后来 ， 有的地方 ， "烧寒衣"的习俗 ， 就有了一些变迁 ， 不再烧寒衣 ， 而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中 ， 写上收者和送者的名字以及相应称呼 ， 这就叫"包袱" 。有寒衣之名 ， 而无寒衣之实 。人们认为冥间和阳间一样 ， 有钱就可以买到许多东西 。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事 。
蔡伦刚发明出纸时 ， 买卖很好 。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸 。回来开了一家造纸厂 ， 但蔡莫造的纸 ， 质量不好 ， 卖不出去 ， 二人很着急 。后来 ， 慧娘想了一个办法 ， 摆脱了困境 。
某天的半夜 ， 慧娘假装因急病而死 。蔡莫伤心欲绝 ， 在她的棺材前悲哀不已 ， 他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸 ， 不用心 ， 造的纸质量太差了 ， 竟把你气病了 。我要把这纸烧成灰 ， 来解心头之恨 。"他烧完了又抱来纸烧 ， 烧了一阵之后 ， 只听见慧娘在棺材里喊："把门开开 ， 我回来了 。"这可把人们吓呆了 ， 人们把棺材打开 ， 慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海 ， 阴间纸在做买卖 。不是丈夫把纸烧 ， 谁肯放我回家来？
慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼 ， 现在我是人 ， 大家不要害怕 。我到了阴间 ， 阎王就让我推磨受苦 ， 丈夫送了钱 ， 就有许多小鬼帮我 ， 真是有钱能使鬼推磨 。三曹官也向我要钱 ， 我把全部的钱都送了他 ， 他就开了地府后门 ， 放我回来了 。"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊？"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱 。"这样一说 ， 蔡莫又抱了几捆纸 ， 烧给他的父母 。
在场的人们一听 ， 便以为烧纸有很大的好处 ， 都向蔡莫买纸 。慧娘慷慨地送给乡亲 ， 这事一传十 ， 十传百 ， 远近的乡亲都来买蔡家的纸 ， 烧给自己死去的亲人 。不到两天 ， 积压的纸被抢购一空 。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一 ， 因此 ， 后人都在十月初一祭祀祖先 ， 上坟烧纸 ， 以示对祖先的怀念 。
十月初一 ， 有的地方还有祭牛王的习俗 。相传这一习俗起源于春秋秦国 。某日 ， 秦文公命人砍倒一棵梓树 ， 梓树忽然化为一头牛 。秦文公令人追杀 。牛一下跳入水中 ， 再也没有上来 。人们就立"怒特祠"祭祀此牛神 。怒特 ， 是高大健壮、威风凛凛的公牛 。这样的公牛 ， 在人们的心目中 ， 有着驱疫辟邪、保护牛类的功能 。