花草树叶作情书 新郎家门口栽香蕉树

景颇山下聚集着一群景颇族男女青年 , 朦胧的月光中 , 他们或吹箫或唱歌 , 情绵意笃 。这种热闹场面 , 当地人叫"串姑娘"(一种求爱方式) 。
其实 , "串姑娘"是景颇族青年一种极好的自由恋爱方式 。青年人到了一定年龄 , 利用假节日 , 走亲访友 , 劳动社交场合 , 都可以沟通心灵 , 表达自己的爱慕之情 。
"串姑娘"到一定阶段 , 男方便请"勒脚"(男方媒人)到女方家提亲 , 一旦女家同意这门亲事 , 双方便选定良辰吉日 , 举行婚礼 。
景颇族婚礼 , 有的在下午举行 。枪鸣三声 , 迎亲的队伍回来了 。走在队伍前面的(勒脚)肩扛一只红木箱 , 另一个是"长统"(女方媒人)用背篓背着新被褥 , 中间是伴娘们簇拥着新娘 。新娘上身穿无领黑色斜襟短衣 , 浮面套着银泡闪亮的大披肩 。下围红底绣花筒裙 , 脚穿皮鞋 , 羞羞答答 , 不言不语 , 来到了一道路障前 。
原来景颇族举行婚礼 , 有个传统习俗 。新娘在将到新郎家的路上 , 要越三道路障 。事先 , 由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等 , 设置障碍 , 并分工把守 。第一道路障 , 由一群女孩子把守 。这时迎亲队伍中的"长统"走出来 , 郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝 , 并送上一些喜糖和喜钱 , 但姑娘们仍不满足 , 一个劲地喊:"不准新娘过!"正当"纠缠不休"时 , 伴娘们簇拥着新娘从另一头越过了路障 。第二道路障 , 由一群男孩子阻拦 。第三道路障是一些三四岁的娃娃 。不同的路障有不同的解决方法 , 但有一点 , 都是对新娘的一种良好祝愿 。
有的地方 , 新娘将要进入新郎家时 , 新郎家大门口要栽上香蕉树 , 意味子孙后代昌盛 。同时还要栽上甘蕉 。意味着新生活节节甜 。在喧闹声中 , 新郎拉着新娘的手 , 通过香蕉和甘蔗林、喜字桥进入洞房 。
景颇族婚礼别具一格 。首先是敬酒给新娘 。新婚姻夫妇被接到男方村寨时不能直接进入男方家 , 只能先呆在媒人家 。两名敬酒人向新娘敬四次酒:第一次表示欢迎新娘到来 , 第二次表示请新娘好好休息 , 第三次表示菜饭已备好 , 第四次表示准备已周全 , 可到新郎家了 。馀酒后 , 新娘开始梳妆打扮 , 老妇人则对新娘高唱“勒来”调的祝福歌 。新娘在女伴们相随下来到新郎家 。婚礼的高潮是来源于神话中除去新娘一鱼女鱼腥味的情节的“过草桥” 。在新郎家门前 , 为结婚仪式而临时搭起了独木桥 。桥一般长2至3公尺 , 宽约15至20公分 , 桥两往往有大叶草丛 。新娘由新郎弟弟或侄子牵右手过草桥 。走过桥登上正房楼梯才可入屋 。楼梯上新增有一两块雕有乳状形的楼登 , 这意味着新婚后早生贵子 。早已在门坎处等待的婆婆 , 满心欢喜地将手镯或银项圈戴在新娘身上 , 以示认同并接纳了儿媳 。
傍晚 , 新娘由几个小姑娘相位到井边背水 , 同时进行一次沐浴 。浴毕 , 新娘动手蒸糯米饭 , 并用叶子包好供闹房时用 。闹房前 , 寨中长者先向新娘祝福 。随即青年们开始嬉闹 。新郎新娘开始互相塞糯米饭团 。新娘往往因害羞跑进新郎父母的火塘间 , 这时歌手会唱起古老的《结婚歌》祝兴 , 歌声彻夜不息 。
花草树叶作情书
云南省陇川县是景颇族的主要聚居区 , 这里的恋人之间联系不写信 , 而是以物代之 , 十分有趣 。
如男子爱上姑娘 , 即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒 , 再用线精巧地包扎好送给女方 。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说 。
女方收到东西后 , 懂得男方喜欢她 。如同意 , 即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭 , 以示反感 。如还需考虑 , 则加上奶浆菜 。男方接到“要考虑”的信件 , 即摘栗树上的两片最嫩叶片 , 面对面合在一起寄给女方 , 表示愿和女方一起生活;加上包谷、谷子、豆 , 表示要跟女方建立家庭 。女方同意就收下 , 带点烟草回赠;否则 , 把叶子翻过 , 背对着寄回 , 以示分道扬镳 , 如双方同意 , 父母反对 , 女方就用含羞草、刺、火药送男方 , 男方约女方私奔 , 就用叶包好蕨菜尖送女方 , 女方同意 , 则加茅草叶送回 , 嘱咐:小心点 , 悄悄地逃 。
在其它地方的景颇族青年男女中 , 也有这样的情书:白花树叶代表“想念”;黄豆树叶代表“好好的(别牵挂)!”;小黑豆树叶代表“一心(只爱你一个)!”;竹叶代表“悄悄地(来幽会)!”;酸母叶代表“一定要来(赴约)!” 。把代表一定含义的树叶按顺序放在一起 , 就能组成一封情意绵绵的情书 。比如将上面的树叶放到一起 , 就是:“我一心思念的人只有你 , 我们应该好好地面谈 。最好是悄悄地来 , 一定不要失约!”
这种树叶情书一般用大芭蕉叶做信封 , 交给知心朋友送去 。对方也会很快传来一样的情书 。如果里面是一大堆乱七八糟的树叶 , 那就代表对方不愿和你相好 。
在这种情书中 , 还有更浓缩的 。比如送石根哈叶子表示“我真心向你求爱 , 请你不要拒绝我 。”;送蒲谢叶子表示“你藏在任何地方 , 我都会把你找出来的 。”;送木克叶子表示“你我真诚相爱 , 白头到老 , 永不变心 。”;送莫那叶子表示“别人笑话我们在一起 , 算了吧 。” 。
偷偷卜卦未婚妻
进行干脱总时 , 男子先暗取意中姑娘的几丝头发或布丝等物 , 请董萨(巫师)卜卦确定是否能结婚 , 再由父母请“勒脚”(男方寨里的媒人)与“强通”(女方寨里的媒人)联系 , 并向女方父母提亲 。提亲时送去丝织品种、鸡蛋、酒等礼物 , 若女方收下 , 即表示同意婚事 。过后 , 男方再送去议定的聘金 , 决定婚期 。
潇洒自如"干脱总"
在景颇族人民中最为流行的恋爱方式是“干脱总” , 即串姑娘 , 干脱总一般是在公房里进行 。男女青年进行"干脱总”时 , 可以几个男子“串”一个女子 , 也可以几个女子“串”一个男子 。在公房里 , 他们通常是双双对对、各得其所地围着火塘柔声细语 , 诉说衷情 , 相互之间不受任何拘束 。待到夜深人静 , 情侣们便依儇在一起 , 沉浸在甜蜜的梦景之中 。
新婚夫妇"干脱总"
景颇人的结婚仪式比较复杂 。结婚的那天 , 新娘来男方家 , 新婚夫妇喝过“交杯酒"后 , 由男方家长向新娘讲述家史 。随后 , 新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上 , 新娘到屋内火塘边休息 。傍晚 , 新娘要先洗澡 , 并且亲自用容器从河里盛清水、置於室内 , 由董萨念经后 , 将两个鸡蛋放入盛有清水的容器中 , 如鸡蛋沉入水底不动 , 则认为吉祥 。午夜 , 新婚夫妇还可以约上青年男女到"公房"或村外恋爱的场所进行最后一次公开的"干脱总" 。新郎和新娘都可以同他们已往的情人进行最后一次的"恋爱"活动 。次日清晨 , 新娘带上新做的粑粑回娘家去酿酒 , 新郎得等到酒酿好后 , 才能接妻子回家 。
新娘漫步过"草挢"
【花草树叶作情书 新郎家门口栽香蕉树】景颇族的婚礼各地大致相同 , 但也因居住地域不同而稍有差异 , 有些地方的景颇人结婚时 , 至今仍沿袭一种新娘漫步过"草挢"的习俗 。"草挢" , 景颇语叫"棒棒呵" , 实际上是一个长约十尺宽约尺许的草堆 。草堆旁边放有大小不一的石块 。"草挢"系新娘过门前特意布置的 。新娘驾临之后 , 先由两位盛装的少妇迎出村寨 , 一左一右 , 小心翼翼地上前搀扶 , 径直走到已布置好的"棒棒呵"面前 。遇到"草挢" , 两位少妇即撒手不管 , 让新娘独自从草挢上走过 。祗要走过"挢"头 , 新娘就算是男家的人了 , 而且意味着新娘在家是一个勤劳能干的姑娘 , 到了婆家也必将继续保持勤劳能干的本色 , 成为一个勤劳贤淑的好媳妇 。