右迁是升官还是贬官左迁是升官还是贬官 _生活百科

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中国文化博大精深，汉字几千年的历史发展至今，这里面的文化源远流长，有许多看似矛盾的地方，但是只要细细去探究，就知道这并不是矛盾，而是继往开来，继承前人的传统罢了。
汉字是不断发展了几千年，才有了今天我们便捷简单的简体字。对比今日的白话文，我们读文言文的时候总觉得晦涩难懂。其实古代的文言文有它独特的规则，因为很多今天我们使用的字在古代是不存在的。
但是古人又需要用字来表情达意，于是就有了一词多义。一个词语往往涵盖了不同的意思。
正是古人的智慧，才有了我们汉民族独有的文言文，也正因此，古人用一个词语或是一个成语就可以精炼地表达出一段故事。
汉民族是含蓄的，不会直白得让人丢面子，比如官员被降级，不会直接说降级，而是“左迁“ 。”左迁“又是从何而来，这又是一段故事。
左撇子和右撇子《左传》中记载：“王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。”这里的“右”是偏袒的意思。早在先秦时期，“左”和“右”就不仅仅只是方位词了。
关于古人最初的“尊右卑左”要从我们的左右手开始说起。因为我们绝大部分人都是右手比左手灵敏，所以人们把善用右手当成一件常事，不会把这些人叫成“右撇子” 。相反的那一小部分左手灵敏的人往往会被叫成“左撇子。”
因为绝大部分人是主要用右手做事，比如写字吃饭等。左手相比起右手就显得很笨拙，很迟钝。对于大多数善用右手的人来说，让他们用左手做事是很不方便的。
由此延申出“左”和“右”的文言意思，“右”表示顺利，赞成，“左”表示不顺，反对。
在这个“左”和“右”的延申义的基础上，古人形成了“尊右卑左”的传统。
而因为汉民族含蓄婉约的性格，古人把降级称为“左迁” 。“左迁”这个表达方式也一直流传下去。但是中华上下几千年的历史，那么多朝代更迭，“尊右卑左”这个传统并不是一成不变的。
“尊右”还是“尊左”的演变过程早在先秦时期，就已经有了对左右的高低区分。先秦时期主要是尊右卑左。《史记·廉颇宁相如列传》记载“既罢，归国。以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”这里廉颇居左，蔺相如居右，蔺相如高于廉颇，居廉颇之上。
虽然也有以左为尊的例子，但是毕竟少数，主流还是尊右卑左，并且一直延续到西汉时期。
古籍中记载：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”西汉的时候是以右为尊。到了东汉以后，才逐渐有了改变。
东汉以后，逐渐形成以左为尊，这个时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。唐朝延续了东汉的传统，在唐朝是以左为尊。并且这个传统一直流传至元朝，因为元朝的统治者是蒙古族，他们的习惯中以右为尊。
到了明朝的时期，初始之时，顺从了元朝的传统以右为尊，但是后来改变，以左为尊。此后明清一直都延续以左为尊的传统。
总之先秦时期主要是以右为尊，但是并不是全部都是。到了东汉时期才转变为以左为尊，除了元朝是以右为尊，其他的朝代一直都延续以左为尊的传统。
“左迁”的典故在唐朝时期，以左为尊，但是韩愈被贬之后在去往潮州的途中，悲愤写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 抒发了韩愈内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
李白也有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，为好友王昌龄被贬官所作，显出李白对好友王昌龄的关切与同情。这里的两首唐代诗歌中左迁明显是贬官。让人疑惑，认为古人自相矛盾。
但是其实是因为这里的诗文的创作是引用典故，以汉代习惯说法引用，西汉时期以右为尊，“左迁”为贬官之意。
东汉之后才逐渐转变以左为尊。所以即便在唐朝的时候是以左为尊，但是“左迁”的意思依然沿用汉朝的习惯，作贬官之意。
所以古人其实并没有自相矛盾，他们只是沿用前人的传统。不由得感叹中华民族文化的厚重，源远流长。
只是简单的左右之分，就由此引申，并且成了几千年的传统，和诗文中的文化典故。如果只是浅浅地了解，只知其一，不知其二，怎么能够领会到，我们汉民族文化的精髓。
古人的智慧除了“左迁”，“右迁”之外，还有更多的方面，比如古人就坐时，坐在什么方位，面朝什么方位，这都是有讲究的。我们可以从无数个小细节中，感受到古人对于左右，对于等级之分的细致。
而左右只是我们文化中的一个小之又小的角落，浩如烟海的中华文化，里面的瑰宝是后人取之不尽，用之不竭的。
越对我们的文化有所了解就越痴迷越感叹，感叹于古人的智慧，我们现在使用的很多的词都是他们没有的。
但是他们有他们独特的方法，来表达出他们想要诉说的内容，从而形成了古代汉语这一学问，也创作出文言文这一精简独特，富有内涵的文体。
或许文言中的很多的字，在现在的我们看来是错字，美其名曰通假字。但是，如果你细细地去探究过，就会懂得，古人的大智慧。
这些平平无奇的字，或许是字音相近，或许是延申出不同的意义，这些字在他们的笔下有不同的意味，他们赋予这些字词文化和历史的积淀。
【右迁是升官还是贬官左迁是升官还是贬官】文化在岁月的流逝中不断积淀，这是我们独有的财富。由古流传至今，我们也要把这些智慧传承下去，所谓继往开来，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为盛世开太平。”

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