公子虔等乘机诬陷商鞅商鞅怎么死的 _生活百科

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商鞅介绍商鞅是战国时思想家，卫国人，又称卫鞅。秦孝公时，因军功封商十五邑，号商君，因称商鞅。他先后两次变法，奠定了秦国富强的前提。公元338年，秦孝公死，太子驷继位，即秦惠文王。公子虔等趁机污蔑商鞅“欲反”，惠文王就下令逮捕商鞅，“车裂以徇”，并灭其家。
商鞅为何被杀商鞅被杀的原因，古今之人皆有定说。古人一般都归因于商鞅的刻薄寡恩，用法过于。刚实行变法时，“法不行，太子犯禁”，商鞅说：“法之不行，从上犯之”，将法太子。因太子是嗣君，不能施刑，就“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾” 。尽管获得了“明日，秦人皆趋令”的效果，但却使公子虔等心存芥蒂。
因此，当支持变法的孝公过世，太子以及师傅就“挟怨而杀之” 了。今人常见阶层分析法解释商鞅被杀的原因：商鞅变法触动了奴隶主旧贵族利益，因此公子虔等就教唆太子出去捣蛋，商鞅为了新法的成功实施，只能把他们缉拿归案。等太子即位，被压制的旧贵族马上反攻，诬陷他造反，这是古代君王最为痛恨的罪名，因此，商鞅也就必死了。
但是在1996年，张子侠却阐述了以上两说的漏洞：
第一，《史记•商君列传》记述，太子犯禁要在新法初行之时。《史记•秦本纪》又载，商鞅变法始于秦孝公三年（前359 ) 。秦孝公当政二十四年，太子驷“十九而立”，以此测算，孝公三年时，太子并未出世，又怎么会有太子犯禁而刑其师傅的事呢？
第二，假如说公子虔等是代表旧贵族利益敌视变法，那么，杀害商鞅只是他们反攻倒算的开端，接下来必然是全面废弃商鞅之法，但事实却不然。《韩非子•定法》说：“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也。”贾谊《过秦论》说：“孝公既没，惠王、武王蒙故业，因遗册。”司马迁在《太史公自序》之中说：“鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后人尊其法。”可见，惠文王尽管杀了商鞅，但却继承了商鞅制订的政策法令，这表明彼此之间并不存在什么政见之战。
【公子虔等乘机诬陷商鞅商鞅怎么死的】假如古今有关商鞅被杀原因的分析也不能创立，那么，商鞅究竟为何被杀？张子侠觉得完全是权利之争的结果。
《战国策-秦策一》有这样一段记述：“商君治秦，法令至行…… 孝公行之（十）八年，疾且不了，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，按政有顷，商君告归。人说惠王曰：‘大臣过重者国危，上下太亲者身危，今秦妇女宝宝皆言商君之法，莫言老大之法，是商君反为主，老大更加臣也。且夫商君，固老大仇雠也，愿老大图之。’商君偿还，惠王车裂之。”这段史料揭露了一个本来为人忽略的难题：商鞅在主持变法时权倾一时，太子等必定感到不安和不满，孝公临终还要将王位传给商鞅，这更是太子所无法容忍的，这一矛盾是无法调和的，因此惠文王不会允许商鞅的出现。
在实行嫡长子继承的我国古代，秦孝公有无可能产生禅让的念头？张子侠的回答是肯定的。“禅让”一说最早出自墨家，墨子主张 “尚贤”，便假托尧舜禅让的故事来推行其政治主张，甚至提出“挑选天下之贤可者，立认为君王” 。战国时期，墨家已成为显学，禅让说也成了一股思想。秦孝公刚即位就颁布求贤令，表明“客人臣子有能十分计强秦者，吾且尊官，与其分土”，此举一方面是受形势所迫，另一方面也是受墨家的“尚贤”观念影响。商鞅本是魏国弃之无需得人，秦朝器重了他便富国强兵，魏王大为后悔。因此，用不用商鞅，是秦魏间的一场人才争夺战，秦孝公为了让因变法而强悍的局势能长期保存下来，想传位于商鞅也是很有可能的。
实际上，商鞅在秦主持变法二十余年，孝公对他唯命是从，军政大权集于一身，达到“人畏鞅高于秦君”的程度，对此，太子早已不满于心。孝公的“欲传商君”，等于是点燃了这场权利之争的导火索。正因为是危及自己的王位，惠文王才会如此急不可待的在即位之初就大开杀戒。商執之死，与其说死于他的“用法过于”，还不如说是因为他的“势力过重” 。
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公子虔等乘机诬陷商鞅 商鞅怎么死的

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