执子之手 , 与子偕老有说法是战士之间的约定 。现代成语多运用执手偕老 , 形容爱情的永恒 。而在种种承诺面前 , 爱情的承诺应是最动人心魄的了 , 平凡而真诚的诺言最为感人 。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡 , 令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答 。
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在现在社会 , “执子之手 , 与子偕老”这句话我们已经司空见惯了 。多数情况是被拿来形容夫妻之间忠贞不渝的爱情 , 或者情人之间的海誓山盟!
可是在古代 , 这句话是被拿来歌颂战友情的 , 形容战友一起赴汤蹈火 , 不畏生死的壮烈场面 。那么 , 古代的战场跟现代的爱情 , 是怎么一步步联系到一起了呢?
一 , 创作背景这句诗出自《诗经》里边的《击鼓》篇 , 原句是“死生契阔 , 与子成说 , 执子之手 , 与子偕老” 。我们从保留至今并且最早的诗经注解《毛诗》和《郑笺》中了解到 , 当时这首诗是在春秋鲁隐公四年 , 卫国联合了宋 , 陈 , 蔡来讨伐郑国的大环境下创作的 。
当时宋国与郑国因为某种情况导致关系不和 , 于是卫国的公子州吁鼓动着宋国去打郑国 , 并且还拉上了当时与卫国关系不错的陈、蔡两国 , 于是 , 四国欺负一国的局面就产生了 。
全诗主要描写一位小哥 , 在战争来临的环境下 , 被迫从军南征 , 还在战争中间调停陈、宋两国的关系 。因为长时间的战争导致了小哥回不了家 , 十分想念家乡以及亲人 。诗从战争的鼓声写起 , 渲染出一幅幅兵荒马乱的场景 , 表达了主人公小哥对战争的极度埋怨却又无可奈何的心情 。
尽管其他对《诗经》的注解跟上边两个或许有差别 , 但是整体的战争大环境是一致的 。是一首典型的反战诗 。并且从全诗中 , 能强烈地感觉到主人公的反战情绪 。
我们理解一句话的意思 , 肯定是要放在他所处的环境中来理解 , 不能以偏概全 。从整个战争的大环境中看 , 这段话应该是两名战友在漫天的战火中 , 看着周围的狼藉 , 到处的断壁残垣 , 从而相互勉励 , 一起来面对生死!压根跟爱情都不沾边 , 更不会沦落到在现代只形容爱情的地步!
二 , 为什么会发生变化?我们必须要提一下钱钟书先生 。钱钟书 , 清华大学外文系毕业 , 是我国著名的现代作家、文学研究家 。1937年 , 以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文曾获得牛津大学艾克赛特学院副博士学位 。
钱老有很多的名言名句 , 比如:
“假使爱女人 , 应当爱及女人的狗 。那么真心结交朋友 , 应当忘掉朋友的过失 。”
“男人哪有什么恋爱 , 压根都是生殖冲动 。”
“我们称衣着暴露的小姐为"局部真理" , 因为真理都是赤裸裸的 。'
"一张文凭 , 仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用 , 可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来 。"
而把“执子之手 , 与子偕老”变成表达爱情的标志性说法 , 主要源自钱钟书先生《管锥编》的解说 , 再加上后来者的一些杜撰 , 这句话就变了味道 。钱老的学问自然不用多说了 , 人家也不可能不知道这首诗的创作背景 , 至于为什么要跟爱情沾上边 , 可能有自己的理解!
不过 , 纵观《击鼓》全诗 , 描写的都是战斗背景 , 在这种背景下 , 理解成爱情未免有点牵强了 。所以描写战斗情景的观点应该正确 。
每个人都有每个人的看法 , 一千个人心中有一千个哈姆雷塔 , 古代的很多语言句子 , 在我们当代被重新赋予意义的多了去了 。就跟一说到“滔滔江水 , 连绵不绝”的时候 , 我们就马上想到了周星驰 , 想到了景仰之情 。
【形容战友之情变成形容爱情 执子之手与子偕老形容什么感情】结语:历史是往前发展的 , 历史上的很多事实也是经历过一遍又一遍的加工 , 才传到我们后人的耳朵里 。可能经历了几千年 , 我们后人感觉“执子之手 , 与子偕老”形容爱情更恰当一些 。也可能是在我们的眼睛里爱情是圣洁的 , 是容不下沙子的 , 所以“执子之手 , 与子偕老”在现代只能用来形容爱情 。
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