惟妙惟肖
栩栩:生动有趣的模样 。形容艺术品牌形象生动逼真 , 像活的一样 。
【栩栩如生栩栩:生动活泼的样子 栩栩如生的意思解释】出 处
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶 , 栩栩然胡蝶也 , 自喻适志与!不知道周也 。俄然觉 , 则茫茫然周也 。”
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇 。全文由五个相对性独立的故事连珠并排构成 , 小故事与故事中间并没有表明关系的语句和文章段落 , 但内容和形式但有统一的中心思想围绕着 , 并且在抽象性和思想深度上逐渐加重提升 , 呈现出一种似连非连、若断若续、前后左右全线贯通、首尾呼应的精致构造 。
“齐物”的意思解释:一切事物归根结底都是一样的 , 没什么区别 , 都没有是是非非、美与丑、善与恶、贵贱之分 。庄子觉得天地万物全是浑然一体的 , 而且在不断地向对立转换 , 因此有什么不一样 。需要说明的是 , 庄子这样的看法是抓住事物一个方面进行注重 , 具备片面化 。文中有辩证的见解 , 也常深陷形而上学见解当中 。可是 , 在他阐述中经常表现出了深刻思考与聪慧 。原文中涉及到许多宇宙论层面和认识论相关的问题 , 对中国古代哲学科学研究有重要意义 。
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创作时代
《齐物论》未节里的“昔者”二字 , 为推论其著作时代带来了一项罪证 。庄子卒于公元前286年 , 已处在战国后期 。“昔者”表明在庄子去世后又相隔较长一段时期 , 推论为西汉中间 , 是有可能的 。从内容来看 , 也确为后代追朔的口吻 。
《齐物论》有别于先秦时期的一般著作 , 那时候著作非常少特立题型 , 皆先成章节 , 随后或取第一句中数字的 , 或随用二字以安题 , 其题亦无甚实际意义 。《齐物论》以论名作 , 亦为古书中常少见 。《论语》虽以论名书 , 至汉初方广泛使用 , 如《过秦论》、《盐铁论》等 , 就是以《庄子》三十三篇的出题 , 除《齐物论》外 , 有以三个字为义 , 有用两个字做为摘引 , 也没有以论来出题 。由此可证 , 应成书于逐渐以论名作的西汉中间 。
从《齐物论》内容来说 , 确含有西汉中间的年代观念特点 , 比如对至人勾勒:“至人神矣!大泽焚而无法热 , 河汉沍而无法寒 , 疾雷破山 , 风振海而无法惊 。如果者 , 乘云气 , 骑日月 , 而游乎四海外 , 生死无变于己 , 而税厉害之端乎?”又言圣贤:“旁日月 , 挟宇宙空间 , 参万万岁而一成纯 。”始皇帝、汉武帝刘彻都憧憬仙人 , 追求完美永生不死 , 算得上是《齐物论》中至人、圣贤产生的影响 。
《齐物论》还综合了慎到、公孙龙及老子诸家的理论 , 则此论造成之最开始阶段 , 亦不得在《慎子》、《公孙龙子》、《老子》等书的成书以前 , 《慎子》与《公孙龙子》大概成书于西汉之前的东汉末期 。而《老子》书的著作时代则观点许多 , 然大部分人皆侧重于成书在春秋战国时代 。《齐物论》即然吸取了《慎子》、《公孙龙子》、《老子》等书里面的内容 , 则其著作时代 , 必定在这些书以后 , 再早都不会先于东汉末期 。
总的来说 , 《齐物论》的成书时代 , 当在东汉末期之后 , 汉初写作的《 淮南子》成书以前 , 列入西汉中间 。
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作者介绍
庄子(约前369一约前286) , 东汉教育家 , 道家代表人物 。名周 。宋国蒙人 。与梁惠王、齐宣王与此同时 。庄子的著作 , 今存《庄子》一书 。国内外大多数专家觉得 , 在其中内篇为庄子自己著作 , 外、杂篇为庄子再学或道士别的派系的著作 , 仅仅其中一部分体现了庄子的观念 。也是有专家学者据《左传·老子韩非本纪》 , 觉得外、杂篇反映的是庄子的观念 。
典 故
中国古代思想家庄子自己在著作中以前描写了那样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶 , 栩栩然蝴蝶也 , 自喻适忘与!”意思就是 , 庄周作出了一场梦 , 梦到自己变为一只漂亮丽的蝴蝶 , 比确实蝴蝶还美 , 惟妙惟肖 , 在半空中翩翩飞舞 。他自觉得非常欢乐春风得意 , 真是忘了全球也有庄周这么一个人 。襄王听完庄辛得话 , 觉得振作 , 封他为阳陵君 , 使用了它的谋略 , 占领了很多失土 。
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