山海经作者是谁

《山海经》以山海为纲，一般记录古代甚至古代的山川、天文、气候、动植物、矿物地质、药业疾病、民族考古、神话巫术的数据汇编；它是中国古代书籍中“最壮丽的”（《山海经校注·序言》）。其中，《山经》是中国第一个山地地理专注，《海经》是中国神话的渊源。作者是无名的。
现在流传的《山海经》是西汉哀帝刘欣建平六年(前6)刘秀(即刘欣)在学习皇宫收藏秘籍时发现的。刘秀在《上山海经表》中强调：“所校山海经凡32篇，今列18篇” 。根据刘向《七略》写的《山海经十三篇》，它不同于《汉书·艺文志》。刘秀编撰的《山海经》18篇文章，由晋郭浦作注流传下来。之后，许多作家注入了这本书，如明王崇庆、清吴任臣、王福、毕元、郝毅等。然而，郭尚虚玄，王病迂腐，吴宏博而曼衍，王小成而疏略，毕眼所看，端在山川古今异同。只有郝通才知识渊博，多项发明，后来居上，冠于诸家。现在流行的《山海经》是郝懿行的《山海经》。近人袁珂以郝本为载体，兼收每家之长，作校注本《山海经校注》。
具体内容
《山海经》记录了许多著名的古代神话传说和寓言，包括夸父、女娲补天、精卫填海、大禹治水等。
《山海经》有18本书，其他章节早已丢失。原共22篇约32650字。共藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇。

文章插图
《汉书·艺术文志》作了13篇文章，不包括晚出的《荒经》和《海内经》。《山海经》的内容通常是民间故事中的地理知识，包括山川、道路、民族、财产、药品、崇拜、巫医等。
《山海经》的版本很复杂。现在可以看出，最早的版本是晋代郭浦的《山海经》。但《山海经》的标题《史记》中提到，最早的书目是《汉书·艺术文志》。
鉴于《山海经》的内容特点，古今学者会有不同的理解。例如，司马迁承认其内容过于荒谬，所以他害怕参考历史，比如鲁迅认为“巫师，方士之书” 。现在大多数学者认为《山海经》是一部早期有意义的地理作品。
重要作用
《山海经》是古代口传文学的成文记录，是一本充满神话故事的最古老的地理书。它主要讲述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，还包括古史、药业、民族习俗、民族等方面的知识。这是保存中国古代神话最多的书，都是研究古代时期的古代神话优秀珍贵的资料，对后人文学危害极大。《山海经》的神话塑造了许多文学主题。神话与文学似乎是双面的、代表的、想象的、朴实的、叙事的、它是一种情感的、充满活力的文学形式。《山海经》的古代神话和西方神话对比，有些零碎，简单。但虽然不是炉火纯青的章节，但经过仔细研究，其实是一块一块的玉石，可以称之为“中国文学的宝藏” 。
【山海经作者是谁】