“最古之史,实为方志”是梁启超在《中国近三百年学术史》中提出的 。持这种观点的学者,认为方志起源于《周官》 。所谓周官指周朝王室的官制,后成书《周礼》亦称《周官》,宋代司马光在《河南志序》中认为,周官中的职方、土训、诵训的职掌,于后世方志都不无相似之处 。清代方志学家章家诚从“志为史体”角度出发,认为春秋战国时期那些记载地方史事的书籍,如晋之《乘》、楚之《祷杌》、鲁之《春秋》等,应是最早的方志 。后代许多学者也认为这些史书,类似后来地方志,具有地方志的雏形,应称为方志之源 。
方志介绍
方志,是指记述地方情况的史志 。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类 。总志如《山海经》、《大清一统志》 。以省为单位的方志称“通志”,如《山西通志》,元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志,如《南浔志》、《灵隐寺志》 。方志分门别类,取材宏富,是研究历史及历史地理的重要资料 。
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方志遗韵
方志是介绍地方情况的志书 。编修方志是中国几千年来的传统文化,历朝历代从未间断过编修方志,所谓“国有史,郡有志,家有谱 。”国有史,即二十四史,为我国的国史,它是中国历代史官撰写的二十四部史书的总称,起于传说中的黄帝(约公元前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年) 。家有谱,即家谱,又称谱牒,为家族宗祖档案 。清代学者章学诚有言:“物之大者,莫过于人;人之重者,莫过于族 。”所以我国民间一直延续着修家谱的传统 。日本学者田仲一撰写的《中国戏曲史》《明清戏曲》,其中大部分资料取自于中国谱牒 。
方志学应包括
方志的渊源、嬗变和发展;方志的性质、意义和价值,方志的体例、篇目和章法;方志的主流和支流;方志作品的优劣和得失;史料的搜集、整理和鉴别;修志的方法和技巧;修志者应具备的史德、史学、史识、史才等等 。
可以说,有关方志理论和实践中的许多重大问题,梁启超都作了明确的回答或初步的探索 。因而,“方志学”这个科学体系一经形成,便产生了巨大的影响 。可以说,在内忧外患,国乱民穷的民国初期,所以能够编纂数量可观的地方志书和诞生了数种方志学理论专著,是和梁启超在方志学理论研究上的贡献,有密切关系的 。
【清代方志学家章家诚从“志为史体”角度出发 最古之史实为方志是谁提出来的】
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