中国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式髻怎么读 _生活百科

髻 [jì]〈名〉(形声。从髟(biāo),表明与头发相关,吉声。本意:发髻)同本意头顶倭堕髻。——《乐府诗集·陌上桑》椎髻仰面。——明· 魏学洢《核舟记》汝梳双髻(髻,梳在头顶上的发结。)——清· 袁枚《祭妹文》亦如:髻珠(髻里的明珠;形容主旨、善谛);髻丫(盘在头顶左右两边的发结);髻根(发髻盘结如盘根错结);髻子(即发髻,秀发拖至后边结为一个髻)
我国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式。又称结、玠。汉时妇女流行高髻。做为古代妇女发式，以其发髻呈“十”字型故称。其法是在于头上正中将发盘成一个“十”字形的髻，再将余发在头的两侧各盘一环直垂至肩，上放簪梳固定。流行于魏晋南北朝时期的皇室妇女中。陕西西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑中，有一个穿着窄袖襦、长裙、肩披花帔的女俑，梳的即是十字髻。

文章插图
历史产生
据考古材料研究得知：在人类社会的前期，大家不分男女一般都将长扩散披在肩上。之后，随着劳动生产的发展，大家交往的提升，觉得长发散乱颇具不便，就拿绳带系束，以骨簪插别。直至距今四五千年的远古时代后期，人们也还是如此解决秀发。
而到夏商时期，人们开始以梳辫子来装饰自身，直到春秋时期。但男女之间的辫子略有差异。
【中国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式髻怎么读】自此，女子逐渐挽髻于头。依据古书记载：“乃自身祖先黄帝制做衣冠至今，隐敝型体，仅露首面，错综复杂，莫可识别。后圣知其然也，乃命男辫女髻，便于一目了然，诚法良而美意也。”
《礼记.曲礼篇》注中，有女子许嫁则十五着笄，未许嫁者则二十着笄的记载。“笄” ，本是梳髻盘头发用的发簪。“十五及笄” ，换句话说女子十五岁即便是成年了，能够梳髻插簪，能够出嫁了。
髻型发式
秦汉之际，妇女及成年，逐渐梳髻。从遗留下来的文物古迹中，可以见到“倭堕髻”、“堕马髻”等发髻款式。至南北朝时期，再至唐宋元明清，妇女的发式面妆日趋注重，梳髻不仅是女性的特点妆式，还和缠足一样，变成礼法对女性的一种约制。
辛亥革命之前，我国的妇女除出家为尼外，一律是蓄发梳髻，视发髻为至宝，绝无一丝一毫理发的想法的。这首先与自古以来大众的审美观有关。妇女们重视发式面妆，对镜梳洗，梳出许多形态各异的发髻。例如盘龙髻、鸳鸯髻、栖鸭髻、称心髻……再插以金钗玉簪，一方面表明身份尊卑，一方面有意妆饰，取悦于男子。

文章插图
《妆台记》上说：“周文王于髻上添珠翠翘花，敷之铅粉，其髻高曰凤髻。还有云髻，步步而摇，故曰步摇。始宫廷中悉好仙人秘术，乃梳仙人髻，宫里尚之。后有迎春髻、垂云髻，亦相尚。汉武帝李夫人取玉钗搔头，此后宫人常用玉。”可见，女子梳髻妆饰是为了投男子所好，以男子的喜恶为转移的。
如唐朝，经济兴旺，文化发达，妇女的发式这时也更为繁绮。其造型之多，名字之美全是史无前例的。据史书记载，唐朝妇女的发式高达二、三十种，有半翻髻、反绾髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、飞云髻、归降髻、盘桓髻这些。初唐时期，女子承袭隋代旧式，发髻非常简单，转变也比较少，多做平顶式，将头发分为二至三层，逐层堆上，顶端整理成云彩状。到贞观年间，妇女们注重发式，发髻日渐耸立，并出现高髻、义髻、飞髻、螺髻、反绾髻这些。唐朝妇女喜爱以头发浓密、发髻耸立为美。那样的风气，连唐高祖李渊也感到怪异，《旧唐书.令狐德芬传》记述他曾向令狐德芬了解“妇女髻竞为高大，何也？”令狐觉得人的头部最关键，把发髻梳得高大也有道理。之后皇上也曾下令严禁高髻，如文宗时下令“禁高髻、险妆、去眉、开额”等，高髻流行却仍然如故。有名的周昉绘《簪花仕女图》上，几位穿纱衣的仕女全是扎着高髻，唐朝称为峨髻，高可达一尺之上，尽展女郎们的高贵典雅。
其中最俏美的属“半翻髻” ，这类发式，把头发梳起，用刀型，直竖发顶，再朝两边翻斜，有些称“单刀半翻髻” 。有些略微转变，称“双刀半翻髻” 。

文章插图
装饰发展
到唐玄宗时，妇女中流行“双环望仙髻” 。两髻高耸立起，插以各种金玉簪钗，犀角梳篱，穿着宽松长袖衫，显得风姿绰约。此外，唐朝更为流行的是一种“抛家髻” ，这类发式梳留两髻抱面，一髻抛出，最烘托女士娇嫩之美。
宋朝妇女的发髻虽不如唐朝绚丽多彩，却也有意妆饰。如南宋时，临安妇女多梳云髻，将头发盘里头上挽髻，宛如一朵云霞，即所谓“髻挽巫山一段云” 。而且在脸颊两旁的鬓发上插饰金凤珠钗， “金银珠翠插全头” 。一般妇女若没钱买金银珠饰，就插上各种香花，使发髻发饰与缠而成三寸金莲相映成趣，取悦于男子。
古时候，女人的秀发称作“青丝”、“黑云” ，视作崇高宝贝，授予特殊的意义。如男女定情，女子绞下一缕青丝赠给男子，那是最扎实的誓志了。而女子假如触犯了妇道族规，有些首领便会公然剪下女子的头发以表处罚，对被理发的女子而言，这可真是最大的侮辱了。

中国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式 髻怎么读

中国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式髻怎么读