除日常生意以外 , 夜店还参加了 B 站首个虚拟电音节:HYPERLINKS 超链电音节 。 还在情人节与王者荣耀合作推出“峡谷蹦迪专场” 。
更有社恐每晚蹲守在小狗夜店门口、催促老板早点开门 , 称修勾夜店是“21世纪最伟大发明之一” , 虽然那云夜店的快乐是瞬时泡沫 , 但能让他们在无边的网络中有个落脚点 。
除了修勾夜店 , 打字句末加左括号保命、线上性格测试、社恐社区树洞.....都是社恐们在虚拟空间的生活方式 。
可社恐们并不能只沉溺于0和1的虚拟世界 , 社恐情绪和行为之间同样存在着被券商研究员玩烂了的“飞轮效应” , 当然对社恐们来说这是恶性的 。
研究表明 , 社恐们现实中的失落在网上获得了补偿 , 如果过度依赖网络作为满足自我的方式 , 那么在虚拟空间的互动中获得的短暂舒服体验 , 会在现实中带来更强的孤独、焦虑感和依赖 。
也就会更加逃避现实社交 , 在虚拟社交和现实社交中一直恶性循环 。 这样强而有力的心理动机隐藏在他们的内心深处而难以自知 。
因此现实才是躺平型社恐们的最终归宿 , 我们老祖宗的智慧是无穷的 , 在没通网的唐宋时期 , 当你路上遇到人 , 不想见面或打招呼时 。
就可以用扇子遮住脸 , 从他们身边坦然走过 , 也不会被认为失礼 。 这种社恐操作被称作“便面” 。
《清明上河图》里的“便面”
快进到现代芬兰 , 作为众所周知的“社恐”国度、社恐患者的精神故乡 。 这片土地上的人们更擅长与孤独相处 。
他们的快乐不需要建立在外界的肯定上 , 自己便拥有寻找快乐的能力 。 迷之默契的社交距离和社恐基础设施在此地肆意出没 。
在联合国发布的2018年《世界幸福报告》里 , 芬兰人的幸福感在156个国家中排名第一 。
相比芬兰 , 日本的社恐活得就有些许悲凉之意 。 2015年 , 日媒做了一次全国范围内的调查 , 结果显示有7%的受访者曾躲进厕所一个人吃饭 。
职场社恐的日本社畜们首先在厕所里找回了降世之初的平静 , 一个悲伤的名词:“便所饭”就诞生了 。
而我们在互联思维和新商业模式的加持下 , 社恐们则活的更为体面 。 比如为了缓解在厕所里吃饭的无奈 , 社恐餐厅应运而生 。
精致美观的小隔间 , 在饭馆嘈杂的环境中构建半封闭的独立空间 , 给社恐们创造了体面的用餐环境 。 小隔间配备充电设施和Wi-Fi , 且不限时间 。
顾客先在门口的自助点餐机下单 , 每人一个小隔间 , 店员从帘子后面上菜 , 想加菜可以按桌上的小铃 , 全程不受其他人打扰 。
除此之外 , 打车软件可要求司机“别尬聊” , “健身镜”等取消了社交场景的智能硬件受到欢迎 , 无人酒店、AI面试、迷你KTV开始出现......
这两年 , 许多超市、商场门口出现了一个个小玻璃房 , 两把高脚椅、两支麦克风、一个屏幕和一个闪瞎眼的蹦迪球 , 这就是迷你KTV的标配 。
调查数据显示 , 2018年我国线下迷你KTV市场规模达到68.6亿元 , 预计2022年市场规模达310亿元左右 。
这些类似于电话亭的设施往往设在商场的角落 , 可以拉窗帘遮掩 , 隔音效果极好 , 避免了社恐人士被迫当众唱K的尴尬 , 还不用约人、抢麦 , 就是相比传统KTV贵了些 。
在互联网的世界 , 有流量的地方就有市场 , 有市场的地方就有钱赚 。 商家和平台们带给用户解决社恐需求的服务 , 让用户的生活更便捷 。
三、你可能不是真正的社恐
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