汉字是仓颉创造的 。相传仓颉是黄帝时期的史官 , 汉字的创造者 。黄帝是古代中原部落联盟的领袖 , 由于社会进入较大规模的部落联盟阶段 , 联盟之间外交事务日益频繁 , 故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号 , 于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了 。
“仓颉造字说”在战国时即已流行 。《吕氏春秋·君守》说:“仓颉作书 , 后稷作稼 。”到了秦汉时代 , 这种传说更加盛行 。汉许慎《说文解字序》:“黄帝之史仓颉 , 见鸟兽蹄迒之迹 , 知分理之可相别异也 , 初造书契 。”和“仓颉之初作书 , 盖依类象形 , 故谓之文 。其后形声相益 , 即谓之字 。文者 , 物象之本;字者 , 言孳乳而寖多也 。”现代学者认为 , 成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来 , 仓颉如果确有其人 , 应该是文字整理者或颁布者 。
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汉字文化演变过程
1汉字文化的演变以汉字演变为主要脉络 。
【汉字是谁创造的】“汉字文化”的意思就是将汉字作为书面语 , 并在此基础上形成一定的文化体系 。这一体系产生于汉字诞生之后 , 完善于汉字简化发展之后 。经由古人结绳、绘图案记录事件、殷商时期出现甲骨文、商周金文、秦始皇统一文字小篆、汉代隶书、魏晋草行楷书 , 汉字不断形成与发展 , 呈现统一化、简单化趋势 , 汉字文化也从较为原始的文化状态 , 一步步走向成熟与兼收并蓄 , 最后形成了便捷性与艺术性兼具的独特文化 。准确来说 , 汉字的演变是汉字文化演变的核心内容之一 , 因为它丰富了汉字文化的内涵 , 让汉字文化体系变得更加完善 。
2汉字文化的演变的以汉字文化圈变迁为一大特征 。
汉字文化在本国走向成熟的同时 , 也不断向“汉字文化圈”辐散它的魅力 。汉字文化覆盖的区域被称为“汉字文化圈” , 譬如汉字发祥地中国 , 以及在古代与我国有汉字文化交流(一般在贸易和文化交流中用到汉字)的国家 , 都在汉字文化圈内 。譬如 , 周边的朝鲜越南日本蒙古等 , 可考据的例子如:八世纪日本语音以汉字标记 , 中古时期朝鲜使用的文字都是汉字 , 越南独立到13世纪“字喃”(越南本土文字)出现以前 , 该国以汉字为文学创作工具……它们因为地域邻近性以及历史上受我国皇帝册封或向我国朝贡 , 从而成了汉字文化圈组成部分 。虽然现在朝、越已经完全废止汉字的官方使用 , 大韩民国保留使用部分汉字 , 但是 , 各国的古文仍然完全用汉字表记 。当然 , 汉字文化演变与书法等相关艺术发展也息息相关 , 但总的来说其演变是经由时间的锤炼 , 从量变到质变 , 不断传承与发展 。现如今 , 类似“说文解字”、“汉语桥”等汉字文化的研究与推广 , 也是具有新时代特征的演变与发展 。
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