看兵马俑痛哭是为什么 日本人看兵马俑痛哭结局

都说日本人的祖先是中国秦朝的徐福,此话还真是有可信度的,为什么这么说呢?日本人的祖先居然是“活着的兵马俑”!曾有日本民俗学家来到这里寻根,他们认定该部落的人是日本人的祖先 , 因为日本的武士装束、发式和这里的人的几乎完全一样 。

看兵马俑痛哭是为什么 日本人看兵马俑痛哭结局

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外国人看兵马俑痛哭 日本人看兵马俑痛哭是为什么?
都说日本人的祖先是中国秦朝的徐福,此话还真是有可信度的,为什么这么说呢?
日本人的祖先居然是“活着的兵马俑”!
曾有日本民俗学家来到这里寻根 , 他们认定该部落的人是日本人的祖先,因为日本的武士装束、发式和这里的人的几乎完全一样,这里的男子头留发髻,犹如“活着的兵马俑” 。
详见对比图:
强烈的感觉系出一脉感有木有?
这个部落是岜沙苗寨 , 坐落在贵州从江县海拔550米的山坳上 。
是一个奇特的,充满久远传统乡情的村寨 。自称为蚩尤第三个儿子的后裔,至今仍保留着一、二千年前的原始神秘习俗 , 有着浓郁的古代遗风和古老的生活方式 。
他们现在的装饰与日本古人穿戴十分相似,为此 , 也曾引得许多大和友人前往寻主认宗 。
岜沙本来只有语言而无汉字 , 所以虽然当地人都称之为(bia)沙,汉语里却只能用音近的岜(ba)来替代 。
这里随处可见茂密的森林、吊脚木楼,俱是古朴清幽 。
这里被誉为“世界上最后一个枪手部落”、“地球上最神秘的21原生态部落”、“中国单身者十大旅游圣地”、“人一生必到的55个旅游目的地”、苗族传统文化的“活化石”和“博物馆” 。
时至今日 , 岜沙男人仍肩扛火枪,腰悬砍刀,顽强地延续着战国遗风,以骁勇剽悍的气慨出现 。
男人头上四周剃光 , 顶部挽着称为“戶棍”的发髻,遵循着“头不剃光青山在,山不让荒树常青”的古训 。
据说这是蚩尤老祖传下来的发式,岜沙应该是世界上唯一用镰刀剃头的部落,若不是亲眼所见,绝难相信 。
岜沙男子出门身背腰刀,手牵猎狗,肩扛火枪;身穿左衽右开园铜扣黑色高腰衣 , 黑色直筒大裤脚,裤子裤脚超级大,走起路来特有喜感!
在岜沙看来,生命是一个循环的过程 , 一个人出生,表明祖先魂灵以肉体形式来到世界;一个人去世,则意味着灵魂回到远祖中去,生与死只不过是灵魂与肉体的交替罢了 。
于是,每当寨里诞生一个孩子,他们就种下一棵树,并让这棵树陪伴孩子成长 。
当一个人死去,就砍下那棵树,搭起他魂归故里的桥梁,在密林深处埋葬掉死者 , 并消除掉他在世上的一切痕迹 。
同时,在死者的身上再次种下一棵树,生命便以另一种形式重新开始……
数百年过去了,昔日风俗依旧,仿佛历史已在此处停留 。
岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日,有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗,有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品 。
【看兵马俑痛哭是为什么 日本人看兵马俑痛哭结局】芦笙节规模盛大 , 人山人海,芦笙对赛时,姑娘盛装助威,小伙吹起芦笙粗犷、奔放、尽显古朴本色 。