一、王羲之的《兰亭序》究竟想表达的意思是——
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨 。
其一,事物有生就有灭,有乐就有悲;
其二,事物由生到灭,由乐到悲,其时间很短暂,倏忽之间,正如白驹之过隙;
其三,生命之长短之存灭,不是主观所能左右的,它取决于自然的造化:其四,批评当时崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野的思想 。
二、附原文如下:
兰亭序
东晋.王羲之
永和九年 , 岁在癸丑 , 暮春之初 , 会于会稽山阴之兰亭 , 修禊事也 。群贤毕至 , 少长咸集 。此地有崇山峻岭 , 茂林修竹;又有清流激湍 , 映带左右 , 引以为流觞曲水 , 列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛 , 一觞一咏 , 亦足以畅叙幽情 。是日也 , 天朗气清 , 惠风和畅 , 仰观宇宙之大 , 俯察品类之盛 , 所以游目骋怀 , 足以极视听之娱 , 信可乐也 。
夫人之相与 , 俯仰一世 , 或取诸怀抱 , 悟言一室之内;或因寄所托 , 放浪形骸之外 。虽趣舍万殊 , 静躁不同 , 当其欣于所遇 , 暂得于己 , 快然自足 , 曾不知老之将至 。及其所之既倦 , 情随事迁 , 感慨系之矣 。向之所欣 , 俯仰之间 , 已为陈迹 , 犹不能不以之兴怀 。况修短随化 , 终期于尽 。古人云:“死生亦大矣 。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由 , 若合一契 , 未尝不临文嗟悼 , 不能喻之于怀 。固知一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作 。后之视今 , 亦犹今之视昔 。悲夫!故列叙时人 , 录其所述 , 虽世殊事异 , 所以兴怀 , 其致一也 。后之览者 , 亦将有感于斯文 。
三、人物简介:
王羲之(303年—361年 , 一作321年—379年) , 字逸少 , 汉族 , 东晋时期著名书法家 , 有“书圣”之称 。琅琊(今属山东临沂)人 , 后迁会稽山阴(今浙江绍兴) , 晚年隐居剡县金庭 。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史 , 后为会稽内史 , 领右将军 。其书法兼善隶、草、楷、行各体 , 精研体势 , 心摹手追 , 广采众长 , 备精诸体 , 冶于一炉 , 摆脱了汉魏笔风 , 自成一家 , 影响深远 。风格平和自然 , 笔势委婉含蓄 , 遒美健秀 。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书” 。在书法史上 , 他与其子王献之合称为“二王” 。
文章插图
兰亭序的寓意和象征?
《兰亭序》的寓意是:记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情 , 抒发作者对于生死无常的感慨 。体现了王羲之积极入世的人生观 , 抒发了作者盛事不常、“修短随化 , 终期于尽”的感叹 。
【兰亭序的意思,兰亭序的寓意和象征?】说明了事物有生就有灭 , 有乐就有悲;事物由生到灭 , 由乐到悲 , 其时间很短暂 , 倏忽之间 , 正如白驹之过隙;生命之长短之存灭 , 不是主观所能左右的 , 它取决于自然的造化;批评当时崇尚老庄、大谈玄理、不务实际、思想虚无、寄情山水、笑傲山野的思想 。
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