神造了两个大光,太阳和月亮 。白天太阳照耀世界,它高悬在天空上,没有比太阳再大的光,称为大光 。晚上皓月当空,照亮黑夜,没有比月亮再大的光,也称为大光 。创世记1:14神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,1:15并要发光在天空,普照在地上 。”事就这样成了 。1:16于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,1:17就把这些光摆列在天空,普照在地上,1:18管理昼夜,分别明暗 。神看著是好的 。1:19有晚上,有早晨,是第四日 。愿神赐你智慧,阿们!
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《圣经》里边,“神说,要有光”的下一句是什么啊?
下一句是:就有了光 。出自《圣经——旧约.创世纪》 。
起初神创造天地, 地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上, 神说:“要有光 。”就有了光 。
神看光是好的,就把光暗分开了 。神称光为昼,称暗为夜 。有晚上,有早晨,这是头一日 。神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下 。”神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了 。事就这样成了 。神称空气为天 。有晚上,有早晨,是第二日 。
【圣经神说要有光啥意思,《圣经》里边,“神说,要有光”的下一句是什么啊?】
本书的前编(1-11章),是救世史的前导,说明上帝是整个天地万物的创造者,和全人类历史的引导者;并指出以色列人与其他民族的关系 。
原祖父母虽然背命,惹下滔天大祸,后继的人们也多半背弃了天主(上帝),如洪水和巴贝尔塔(基督新教译为“巴别尔塔”)时代的人,但因为人是按天主(上帝)的肖像造成的,天主(上帝)绝不愿将全人类完全抛弃,所以在后编内(12-50章) 。
作者便记述天主(上帝)怎样拣选了一位信仰坚定,服从听命的人——亚巴郎(基督新教译为“亚伯拉罕”),怎样向他起誓,立他为一个新民族的始祖,许下因他和他的后裔,天下万民将要获得祝福(22:18) 。
由他的后裔中将要生出一位“应得权杖,万民都要归顺他”(49:10),他要使“救恩达于地极”的后裔(依撒意亚49:6) 。在记述亚巴郎(亚伯拉罕)、依撒格(基督新教译为“以撒”)、雅各伯(基督新教译为“雅各”)和若瑟(基督新教译为“约瑟”)的事迹中,作者一再证明上帝是怎样特殊地照顾了他们,以准备救赎人类的道路 。
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