求清华大学情人坡历史和简介拜谢,古今中外还有哪些人具有橘的精神?

车先生 , 名永宏 , 字毅斋 , 排行第二 , 人称车二师傅 , 系山西省太谷县桃园堡村人 , 后移居太谷县贾家堡 。一八三三年 , 车先生出生在一个穷苦农民的家庭里 。幼年时 , 因家境贫寒未上学念书 。早年 , 在太谷富户武福蛮家当车夫 , 先生一生除务农外 , 也曾保镖护院 , 传授形意拳技 , 声望素著 , 远近知名 , 获“清华翎五品军功”之称 。车先生不仅拳艺精湛 , 功深力厚 , 而且正直慷慨 , 平易近人 , 视富贵如浮云 , 专爱恤贫济孤 , 因而颇受人尊重 , 一九一四年逝世 , 终年八十一岁 。


车永宏先生长的虎臂熊腰 , 体格健壮 , 臂力过人 , 使枪弄棒 , 自带三分 , 具有练武的先天资本 。约一八五六年 , 形意拳宗师李洛能先生(世称李老农)在太谷一绅士孟綍如家保镖护院 。车先生知李洛能精形意拳 , 经友人介绍 , 拜李洛能先生为师 。自得名师指教后 , 车先生便昼夜发奋苦练 , 二十余年 , 终于在形意拳的造诣上达到炉火纯青的地步 。每次与人相较无不随心所欲、手到成功 , 为李洛能先生最得意的门徒之一 , 为武林同辈中之佼佼者 。据传 , 李洛能先生的高足弟子郭云深 , 长于形意五行拳中之崩拳 , 有“半步崩拳打遍天下”之称 。后听其师傅说 , 他不及山西的车二 , 便很不服气 。随之跋山涉水 , 远道而来太谷 , 拜访其师弟车永宏先生 。二人见面如故 , 寒暄之后 , 云深师水不喝 , 饭不吃 , 便迫不及待地要与师弟交手 。当时 , 车先生辞谢 。云深师急以崩拳直上 。车先生极善顾法 , 只顾而不攻 , 云深师便紧逼车先生至墙角处 。在云深师使出成名绝技发劲之时 , 则不见车先生 , 正疑惑间 , 车先生在云深师背后轻轻一拍曰:“师弟在这儿呢?!”就这一招 , 云深师连连叹服曰:“还是兄弟功夫好!”之后 , 云深师在太谷学习数月 , 拜谢辞去 。

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古今中外还有哪些人具有橘的精神?


【求清华大学情人坡历史和简介拜谢,古今中外还有哪些人具有橘的精神?】屈原(约公元前340—公元前278年) , 中国战国时期楚国诗人、政治家 。
战国末期楚国归乡乐平里(今湖北秭归县屈原乡屈原村)人 。博闻强识 , 志向远大 , 因遭贵族排挤诽谤 , 被先后流放至汉北和沅湘流域 。楚国郢都被秦军攻破后 , 自沉于汨罗江 , 以身殉楚国 。
屈原是中国浪漫主义文学的奠基人 , “楚辞”的创立者和代表作家 , 被誉为“楚辞之祖” 。他作品的 , 标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一 , 以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” , 成为中国文学史上的璀璨明珠 , “逸响伟辞 , 卓绝一世” 。
我国的五月初五端午节就是纪念屈原的节日 。公元前278年农历五月初五 , 屈原听到秦军攻破楚国郢都城的消息后 , 悲愤交加 , 选择以死明志 , 抱石投入汨罗江 , 以身殉国 。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈原 , 就纷纷将米粮投入江中 , 希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈原肉身 。而后屈原托梦说 , 如果用艾叶包裹 , 再绑以五色绳 , 则可以免遭蛟龙吞食 , 这才有了后来的粽子 。在每年的五月初五 , 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗 , 以此来纪念爱国诗人屈原 。在中国历史上 , 一个人与一个节日、一个民俗有如此密切的关系 , 恐怕只有屈原了 。
屈原著名的《橘颂》 , 是中国诗歌史上的第一首咏物抒情诗 。一反楚歌体制 , 一反楚歌之风 , 一反屈原诗作上天入地的一贯浪漫风格 , 先铺陈写实 , 咏物托志 , 后直抒胸臆 , 直歌述志 , 颇有中原诗歌之风 。《橘颂》赞美了橘树淡泊宁静 , 疏远浊世 , 超然自立 , 豁达正值的精神品质 。表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕 , 充满着热爱祖国的情怀和金石不渝、绝不与世浮沉的精神 。在《橘颂》中 , 桔树的形象正是屈原的自我写照和自我激励 。屈原精神 , 也是中华民族的精神 。
屈原深厚执着的爱国热情 , 坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神 , 给后世作家作出了示范 。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句 。史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至 , 在《史记》中为屈原立传 , 正是屈原伟大文学精神的继承 。两汉以后 , 屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬 。唐代诗人李白非常景慕屈原 , 他藐视权贵 , 反抗现实的精神 , 就是屈原精神的继承与发展 。另外 , 中国历代诗人、作家 , 在遇到民族压迫的关头