儒家的由来,董仲舒的新儒家学的由来？ _生活知识

孔丘字仲尼儒家学派创始人
孟轲字子舆有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”
李聃字伯阳唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝” ，唐皇武后封为太上老君.

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董仲舒的新儒家学的由来？
董仲舒以儒学为核心，广泛吸收了阴阳、法、道、名、墨各家，建立了一套天人感应的庞大体系。把“三纲五常”都说成是天意，天经地义。通过“大一统”的模式推广“君君臣臣父父子子” ，使儒学由一家而融汇百家并将其创造性地转化为适应新时代需要的新儒学，进而确立儒学的“独尊”地位。

董仲舒的思想特点而这样概括。一以儒家的仁义道德为理论核心，外加阴阳五行学说和当时自然科学某些成果，构成天人感应的学说体系，并加以详细论证。
孔子的来历作文？

【儒家的由来,董仲舒的新儒家学的由来？】山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实， “信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变” ，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化” ，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。