其实生活中很多行为都是仪式 , 但是能否带来感觉 , 还看你自己对这种行为的认知 , 如果你认为它带来了与众不同 , 就会产生仪式感 。比如有朋友走进你办公室 , 你站起身 , 客气地打招呼 , 握手 , 这就是仪式 。
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我们总说仪式感是生活中最好的春药 , 但这个仪式感似乎又是被大多数人忽视的 , 甚至还有人说仪式感就是鸡汤 , 对生活起不到任何实际作用 , 与其去耽误时间弄什么惊喜 , 不如挣钱来得直接 。
这个仪式感 , 到底是什么东西?
【女朋友说要的仪式感究竟是什么意思 什么叫仪式感】仪式感算是个新词 , 经过近年来心灵鸡汤的大泡发 , 俨然成为包治百病的良药 。但是这个词到底从何而起 , 个人才疏学浅 , 委实不知道 。也许是舶来品吧 , 毕竟谈到“仪式感” , 没有不以《小王子》中间狐狸的对话来佐证的 。
让这个时刻与众不同
“仪式是什么?”小王子问道 。
“这也是一种早已被人忘却了的事 。”狐狸说 , “它就是使某一天与其他日子不同 , 使某一时刻与其他时刻不同 。比如说 , 我的那些猎人就有一种仪式 。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞 。于是 , 星期四就是一个美好的日子!我可以一直散步到葡萄园去 。如果猎人们什么时候都跳舞 , 天天又全都一样 , 那么我也就没有假日了 。”
让这一天或这一刻与众不同 , 这确实是“仪式”的一个重要功能 。这种情况下 , 仪式其实是最直接、最外化的情感表达 。
狐狸提到猎人的仪式 , 每周四去跳舞 , 这在很多人眼中与仪式何干?不过是一个生活固定的程序 , 在客观上给了狐狸美好的一天 。于猎人而已 , 只是一种生活习惯而已 , 那么是猎人自身的生活习惯带来的舒适感 , 还是狐狸因为猎人休息带来的自由感 , 能被称作“仪式感”呢?
其实都可以 。
这是一种很唯心的感觉 , 是人们自我麻醉、臆造出来的一种感觉 , 类似于精神鸦片 。猎人如果到了周四 , 没有去跳舞 , 可能就会感觉不舒服 , 这是生活习惯慢慢让身体对精神产生了一种依赖 。他不去跳舞行不行?当然可以 。这问题就好像问很多抽烟的人 , 你不抽行不行?当然可以 。我们都知道戒烟最难的是心理依赖 。
对“仪式感”带来的欢愉和快感正如同此类 。
假如猎人从今后周四都不去跳舞了 , 狐狸必须学会在这一天也要四处奔逃 , 他当然是不幸福的 , 失去了周四放假的仪式感 , 但是如果不这么做 , 丢的可就不是幸福 , 而是性命 。
而这一天也就像在猎人枪口下逃生的每一天一样 , 并不会有什么不同了 。虽然去跳舞未必是“仪式” , 但是确实成为了让周四这一天与众不同的催化剂 , 让这一天被狐狸记住的原因 。
而狐狸称之为“仪式” , 带来的感觉就是“仪式感” 。
让这个人与众不同
其实生活中很多行为都是仪式 , 但是能否带来感觉 , 还看你自己对这种行为的认知 , 如果你认为它带来了与众不同 , 就会产生仪式感 。比如有朋友走进你办公室 , 你站起身 , 客气地打招呼 , 握手 , 这就是仪式;比如你家里来了亲戚 , 你要杀鸡宰羊 , 去买瓶好酒来招待 , 这也是仪式;比如你送把求婚戒指藏在蛋糕里 , 然后单腿下跪 , 这当然更是仪式 。
只不过这种种仪式中 , 有些我们已经习以为常 , 称之为“礼仪”——不做反而不礼貌了 。而有些却是舶来品 , 比如求婚 , 比如超市中服务员的尾随——这对思想比较守旧的人 , 反而会感觉有些不适 , 但是在已经习惯了这些风俗行为的国家、地方 , 这些行为也就随意 , 并不会引发难堪 。
我们为了一些目的 , 会不自觉地在直来直去的行为上附加许多不必要的行为 , 这些行为 , 与事情的本质不一定有关系 , 但却会给整个事件带来不同的寓意 , 让人觉得你很客气、你的行为很隆重、你对顾客很重视 。
这就是仪式感的另一个作用 , 让你变得与众不同 。
这种感觉 , 前面也说了 , 会随着流行而入俗 , 当人人都把婚戒藏在蛋糕里 , 当人人都习惯有人在旁边推荐产品的时候 , 这些仪式感的作用就会减弱、消退、甚至起到相反的作用 。
就好像“X捞”的服务 , 有很多人喜欢 , 同样有很多人不喜欢 。
将仪式感规则化 , 就会失去仪式本身的特殊含义 。
仪式感对于个人、对于他人的作用大致如此 。对于自身 , 其实相当于结绳记事 , 多一套行为 , 加深自己对某个时间、某个地点的概念 , 在脑海中感动自己 。对于他人 , 相当于阿谀奉承 , 通过一套行为仪式 , 让他人觉得自己受到了不同寻常的重视 , 最终的目的当然无非就是感动她 , 让她嫁给你或者让你买下更多、更贵的产品 。
虽然没有这些仪式 , 她可能同样会嫁给你 , 你也可能同样会买下很多东西 , 但是仪式感会增进亲近感 , 就像润滑油——结果虽然一样 , 过程中你侬我侬 , 大家开心 。
当然 , 仪式感如果就只有这些用处 , 还是小瞧了它 。
让一种理念与众不同
有时候 , 仪式是某种理念的不断强化 , 起着文明传承的作用 。
比如祭祖 , 是需要仪式的 。这种仪式除了对先人的缅怀之外 , 其意义更在于给活着的人看;古代皇帝的祭天大典 , 也是向民众宣示自己的合法地位;古往今来的所有生意的开业仪式 , 更是重在给别人看 。
那么这些仪式 , 所存在的意义 , 更多地是给除了你我之外的第三方观看 。也正因为这种不直接对你我产生影响的效果 , 所以很多人会觉得这种仪式是形而上的 , 是虚伪的 。而虚伪的东西一旦多了 , 就是俗气 。
道学家就是非常讲究仪式的人物 , 为什么会落得“虚伪的道学家” , “满嘴的仁义道德 , 一肚子男盗女娼”的污名?就在于过于追求形式 , 教育别人 , 自己却不遵守 , 所以被老百姓所不齿 。
生活中的有些仪式 , 在某种程度上被异化为形式 , 成为一般化的套路 , 就失去了表达情感的意义 , 因此这些仪式被人称为虚伪 。
而仪式感在生活中发生观念冲突也是非常正常的事情 , 就好像年青一代看老一班子的各种祭祀活动 , 各种规范礼仪 , 他们都觉得是多此一举 , 毫无意义 。但是在老人们看来却是寄托了自己精神和情感的行为 , 一点都不能马虎 。
其实这种事情 , 只需要换位思考就好了 。老人们也无法理解新一代的网络语言 , 各种新奇的行为艺术——他们向艺术致敬 , 用自己的方法——这种方法和行为 , 何尝不是一种仪式?
都只在乎自己所能体会到的“仪式感” , 又如何能理解他人?
为什么我们会说有些人矫情 , 而偏偏那样的人还挺多?因为在他们的生活圈子里 , 这种“矫情”就是常态 。人们都只是生活在自己的圈子里 , 看重自己的感情 , 所以才会对所谓“仪式感”有不同的理解 , 不同的看法 。
小资青年看重的是一杯星巴克 , 老人们看重的是七月半的一碗鸡血 , 小孩子看重的是准点开播的动画片——青年的时间消磨 , 老人的情感寄托 , 小子们的欢声笑语 , 都是沉浸在各自的“仪式感”中的欢愉 。
这世界上本没有路 , 走的人多了 , 就自然有了路 。
这世上本来没有所谓“仪式感” , 矫情的人多了 , 自然就有了 。
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