俗务缠身是什么意思,品茶十三宜全文解释？ _生活知识

多想少说，不急于讲话，不谈论闲事，不轻易发笑，举止庄重，眼目下视，举心向上，虚心受教，不出恶言。
勤于劳动，记念四末，希望乐观，忍耐困境，不断祈祷，诸事感谢天主；谦逊待人，痛恨骄傲，淡泊惊醒，保持心灵，不生恶念。
借紧守十诫，省察自己的日常思言行为，不让世间的俗务缠身(弟后2：4) ，而把宝藏积储在天上(路12：33) 。

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品茶十三宜全文解释？
出自明代冯可宾在《茶笺》中提出品茶“十三宜”,即“无事,佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿酲、清供、精舍、会心、赏鉴、文僮” 。
“一无事” ，就是没有俗事缠身。古人说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节” 。其实一年四季都有其独特美，不同的是人们未必常有雅兴，原因是俗务缠身，根本没有品茶的工夫，何况是品茶的心情呢？身为凡夫俗于只可待到无事之时，自由自在，悠然自得地品味一番茶的韵味。
“二佳客” ，就是要有趣味高尚，懂得欣赏茶之“三昧”的茶客。茶是一种艺术，需要有知音，否则就如同对牛弹琴，虽有“高山流水”之雅意，而无伯牙子期之相知；虽有无上妙品之佳茗，却只能暴殄天物于“牛嚼牡丹”之俗客。
“三幽坐” ，就是要有幽雅的品饮环境，令人处于一种心平气静、无忧无虑的心境之中。环境常能感染人，处下热闹喧嚣的街市，人们不免往钱财名利上想。而处于芝兰之室，人们往往向恬淡娴雅处想，心由境造，境由人造，选择一个幽静的环境对于品茶来说是必不可少的。
“四吟诗” ，就是以诗助茶兴，以茶启诗兴。诗歌是人类思想情感的流淌，古人说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之” 。
“五挥翰” ，就是挥毫泼墨，将千思万绪付之于书画丹青。有时候，诗歌仍不能尽兴，就需要以另一种艺术形式表达出来，这就是古人说的“咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也” 。
“六徜徉” ，就是跟着感觉走，闲庭信步，而完全不用意识去主宰。
“七睡起” ，就是酣睡初醒，饮一杯微苦回甘的香茶，顿觉神清气爽，心旷神怡。
“八宿酲” ， “醒”就是酒醉未醒的意思，这就是人人都知道的常识——喝茶解酒，茶与洒是两种不同的文化，甚至是对立的文化，酒性发散，浓烈，而茶性收敛、淡泊，因此破酒者必茶也。
“九清供” ，就是以清鲜果品来佐茶，酒属荤，佐酒者必是肉类，大块吃肉大碗喝酒是壮士的豪迈。茶属素，佐酒者必素食，黄卷青灯，苦茶素斋是僧道隐士的淡泊。
“十精舍” ，就是雅静的茶室，不一定要多么高档华丽，氛围应以淡雅、宁静为主，宁可竹林茅屋也不要富丽堂皇，唯其如此才能体现茶的韵味。
“十一会心” ，茶中三昧是非耍人们用全部心神去品味才能得到。一人独坐，独与天地精神相往来，妙不可言， _二人对饮，于我心有戚戚焉而不必说破。
“十二赏鉴” ，仔细品味，慢慢把玩，茶之“色”、“香”、“睬”、“韵”沁人心脾，妙不可言。
【俗务缠身是什么意思,品茶十三宜全文解释？】“十三文僮” ，就是文静伶俐的茶僮，宛如一条清澈活泼的小溪在幽静的山谷流淌。试想，如果没有眉清目秀、聪明伶俐的侍茶童，那么整个氛围虽清幽，不免失之枯燥。