魏晋南北朝荒唐又美好,原因在于融合了古代中国生命审美意识形态中的三个基本要素:身、孝、情,分别对应着魏晋南北朝人在历史大震荡中,对自我、他者、世界及其关系的求索和认知,也有对真知、真相、真情的渴求和仰慕 。
真,就是魏晋南北朝人的自我立法和生命审美意识形态的内核 。
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为什么说魏晋南北朝荒唐又美好?
因为那个时候男孩子也能像女子一样柔美,女子也能像男子一样在战场上厮杀,而且都说魏晋南北朝有我们所羡慕的绝美爱情 。
世人都说唐宋是整个封建王朝中最开放的,而我认为魏晋南北朝才是开放的,甚至是我们所向往的 。
你看到了一个怎样的魏晋社会?
魏、晋南北朝时期,社会动荡,战乱连绵,南北方政权更替频繁,穷苦百姓在苦难中挣扎,渴望找到一条精神解脱的道路,佛教宣传的轮回转世和因果报应等思想,把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上,让痛苦的百姓在渺茫的“来世”消除死亡的威协和流亡的苦痛,从中得到虚幻的慰藉 。
而儒家经学的迂腐没落,玄学又只能在士人中坐而清谈,民间的道教又往往成为农民组织的工具 。多事动乱之秋,自己都感到世事无常,佛教很快就被统治者接受,并极力宣扬,用它来加强思想控制,维持统治秩序,正如刘宋文帝说只要百姓皈依佛教,“则吾生致太平,夫复何事!”统治者为宣扬佛教,北方开凿石窖,南方修建寺院 。
【魏晋南北朝荒唐又美好什么意思,为什么说魏晋南北朝荒唐又美好?】佛教有较广泛的信徒,也出现了不少名僧 。中亚和印度等南亚的哲学、逻辑学、医学、语言学,艺术成就以佛教、佛学为载体进入中国,丰富了中国的精神文化,佛教盛行对中国的传统文化的发展产生了积极作用,但也给当时的社会带来了严重的危害,因此兴佛与反佛的斗争也就不足为奇了 。
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