佛教中 , 有一个词语叫“食时五观” , 即在佛门中 , 学道者吃饭时 , 要观想五方面的事情:
一、计功多少 , 量彼来处:面对供养 , 要算算自己做了多少功德 , 并思量粒米维艰 , 来处不易 。
二、忖己德行 , 全缺应供:藉着受食来提醒与反省自己 , 想想自己的德行受得起如此供养吗?
三、防心离过 , 贪等为宗:谨防心念 , 远离过失 , 对所受的食物 , 美味的不起贪念 , 中味的不起痴心 , 下等的不起瞋心 。
四、正事良药 , 为疗形枯:将所受的食物 , 当作疗养身心饥渴的良药 。
五、为成道业 , 故受此食:要藉假修真 , 不食容易饥饿 , 体衰多病 , 难成道业;但是如果贪多 , 也容易产生各种疾病 。所以必须饮食适量才能资身修道 。
吃一顿饭要把它与佛法结合在一起 , 能如此 , 即使硬如钢铁的食物也能消化;反之 , 就是滴水也难以消化 。因此 , 佛门中过堂有一语:"五观若明金易化 , 三心未了水难消 。"也由于观想此五事之故 , 斋堂又称五观堂 。
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寺院里的的饭堂叫什么?
寺院里的的饭堂叫做“斋堂” 。
出七佛殿 , 东侧为斋堂 , 斋堂即是五观堂 , 寺僧吃饭的地方 。
【五观堂是哪五观,寺院里的的饭堂叫什么?】五观 , 僧人吃饭时应该想见的五种思维境界 , 即计功多少 , 自忖德行 , 防心离过 , 正事良药 , 为成道业 。斋堂廊柱上所刻楹联:"试问世上人 , 有几个知道饭是米煮?请看座上佛 , 也不过认得田自心来" 。正体现了"五观"思想 。
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