周生如故讲的什么朝代的事件周生如故讲的什么爱情故事 _生活百科

小南辰王，周生辰大概到死都不知道，时宜爱他爱到了何种程度，而他也不知道他爱时宜，爱到了何种程度。那一世的他，不负天下，惟负十一，他死之后，真正体会锥心之痛的是时宜。

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“刚才，我看你跪在大殿里，忽然觉得，我上辈子是个懦夫。”
她身材偏瘦，跪在空无一人的大殿里，对着十米高的佛像，显得渺小极了。他想到了她写下来的那些，她不能言语中的那一世，她如何在他领兵出征时，在王府的藏书楼里默默看书，默默祈祷他的平安。
而他当真就这样放任她爱了自己一辈子，没有任何回应。
【周生如故讲的什么朝代的事件周生如故讲的什么爱情故事】小南辰王，周生辰大概到死都不知道，时宜爱他爱到了何种程度，而他也不知道他爱时宜，爱到了何种程度。
那一世的他，不负天下，惟负十一，他死之后，真正体会锥心之痛的是时宜。
而《一生一世》里，时宜为救他昏迷不醒，他看了时宜写下的关于他们的前世，他相信了时宜所写的一切，他真正体会到了“两世的失去” 。那一刻的他，才真正“痛” 了，因为痛了，于是他第一次跪在了佛前，此生只求时宜。
始于颜值。陌上人如玉，公子世无双。
有人给我留言说，看了任嘉伦扮演的周生辰，她突然就明白了这句词真正的意义。
手握七十万狼军的小南辰王，一副美人骨，姿容冠绝天下。
小南辰王闻名天下的不仅仅是他的王军，所向披靡，从无败绩，还有他的容颜，风姿卓越，冠绝当世。
当时宜第一次站在高墙之上，看见了大阅王军的周生辰，长夜破晓，三军齐出，狼烟为景，黄沙袭天，那个人如此年少，一身青衣，手持战鼓，万般风华，只一眼，就震荡了她的灵魂。
一个养在闺阁之中的高门贵女，第一次看到了大漠风沙，看到了狼烟战鼓，更看到了与中州纨绔子弟完全不同的一种少年风华。
她的敬仰之情，油然而生。
女人的爱最开始是什么呢？
是崇拜。
电视剧里的时宜这样说道：
我有一个自少时喜欢的人，从来没和任何人讲过。
一个“少时”，写清了这段感情的起源。她从很小的时候，当她第一眼看见她的师父周生辰，她就起了爱慕之心。一个“从来没和任何人讲过”，彻底写清了这段感情的“静默”，她至死都未曾，把这份爱言之于口。
远看一眼就足以震荡灵魂，那么近看呢？
当时宜到了王府，第一次拜师的时候，她抬头看到了那个传说中的师父：
事后多年，她想起那日，依旧能记得清楚。他身着碧色的长衫，眉目中仿似有笑，竟如阴日一道和熙阳光，晃了人眼。
当真是色授魂与。
男以色授，女以魂与。
小小的时宜，就那样看着名声在外，姿容冠绝的周生辰，一见生情。
陷于才华。藏书楼，是王府禁地。
偌大的南辰王府，小南辰王有十一个徒弟，可在时宜来之前，竟然无人知道小南辰王，除了武功之外，才学在整个中州无人能及。
小南辰王自十三岁离开中州，四处征战。他这一生从未回头，就是为了不惧生死，不带牵挂，舍命沙场。可以这样说，从周生辰舍弃皇姓，离开中州的那一刻起，他就舍弃了自己所钟爱的一切，只为北陈，只为百姓。
他在外是杀伐，是征战，是黄沙白骨，是需要完全刚强舍命的存在。而等到他回到了王府，当他坐在藏书楼里，他则是细腻的，是柔韧的，他不是什么战无不胜的将军，他也曾经是矜贵的皇子，他也曾经在中州城惊才绝艳。藏书楼是王府的禁地，也是周生辰内心深处的一个禁地。那里藏着他的过往，藏着他曾经惊才绝艳的一个映象。
而突然有一天，时宜闯了进来。他为了征战沙场而被搁置的一些东西，就这样被重新捡了起来。他开始抚琴，开始作画，开始看着一个小姑娘那样爱读书，那样爱笑，虽口不能言，但聪明伶俐，一下子驱散了他在整个禁地里的所有阴寒。这块禁地，在时宜闯进来之后，变成了一个最温暖的所在，很多时间，他静静地坐在这里，身边是殷殷望着他的时宜。
而时宜也成为了唯一一个见证周生辰褪去了铠甲，褪去了所有防备的一个所在。他亲手教她书画，教她抚琴，让她看到了一个真实的周生辰的全貌。
他不仅仅是征战沙场的英雄，他不仅仅有着冠绝天下的姿容，他也是一个惊才绝艳的少年。可是这个少年，为了北陈百姓硬生生把自己逼成了一把利剑。
时宜，一眼生爱慕，又在那一日日，一年年的亲手教授中一点点沦陷。周生辰永远不会想到，从时宜看到他的第一眼开始，他就开始了描摹他的轮廓，而他们在藏书楼的那日日月月年年，那轮廓渐渐深刻，渐渐清晰，也渐渐完整，而越是完整，时宜也陷得越深。
他的师父，小南辰王远比外面传言中的更好，比她见过所有的男人都要好。
忠于人品。时宜，是周生辰收的第一个徒弟。
在这里不得不重点说一下时宜的家世：
“漼”家，乃北陈的文臣世家之首，连北陈的国号都是“漼”家拟定的。世家代代传承，百年不倒，而帝王轮流更替，于是乎，“漼”家女在未出世时，便是太子妃。这个太子妃的含金量远大于太子，太子可以轮流做，但是太子妃必是漼家女。
电视剧中有这样三个细节：
一个是，时宜一人与南萧众学子论道，南萧众学子面对这样一个娇滴滴的女娃，却都是惨败而归。而南萧皇帝面对时宜的赠书，欣喜若狂，并表示南萧期盼“漼”氏南迁之心，永远不变。
第二个是，时宜大婚，众世家庆贺，“漼”三娘无比讽刺地说了一句，有什么值得恭喜的，又不是皇后。而众世家则表示，他们不认什么皇后，只认漼家女。
第三个则是，“漼”氏南迁，刘子行用了围困之术，因为，连金贞儿这样的后宫女子都知道，一旦“漼”氏南迁，那么北陈必亡。
你细细看电视剧，会发现几乎北陈王朝所有的帝王更替，漼家都起到了举足轻重的作用。并且深想，你会发现哪怕北陈亡了，“漼”家依旧会屹立不倒，并且会成为各国帝王争相拉拢的对象。
可是，当时宜到了南辰王府，这些漼氏给予时宜的荣光和责任，彻底被小南辰王淡化了。她不再是所谓的高门贵女，她只是南辰王府的十一，周生辰最疼爱的徒弟。
周生辰至死不知，他给予时宜的是什么？
在西州的那些年，时宜真正地找到了她自己，完全放松的，自由自在的她自己。他，让她敢于去看自己的心，敢于从世家大族一层层的束缚里挣脱出来，真实地做她自己。
那一串藏书楼的钥匙，那一袭狐皮，那一碗花椒酒，那一筐筐石榴，那一次次的捷报，不是因为时宜是漼家女，而仅仅因为时宜是南辰王府的十一。
周生辰真正善待的不是高门贵女，而是那个乖巧伶俐，满心满眼都是他的小徒弟。他希望她能日日欢喜，他不怕她添麻烦，只怕她过得不快乐，不如意。所有的人都告诉时宜，她需要承担什么，需要背负什么，包括她的母亲。可唯有周生辰只在乎她快不快乐，如不如意。
而时宜，一年一年在王府等着周生辰，一月一月盼着他的捷报，一日一夜的寝食难安。所有人都看到了王军的所向披靡，小南辰王的浴血沙场，而唯有时宜看到了作为少年的周生辰最原本的样子。
周生辰这一生何其凉薄，一手养大他的皇兄忌惮他，辅佐他的军师，监视他，而众多的徒弟爱戴他，却不曾了解他。
唯有时宜，让周生辰第一次体会到了被人爱着的感觉，她就那样深情地望着他，带着所有的诚挚，带着所有的依赖，笑意盈盈，让他那颗被束之高台的心，第一次有了“自私”的东西。
可人越是面对私欲，越是能展现出真正的品行。
他不懂时宜的情感之前，他是端方君子，哪怕抱时宜回房都要用一卷狐皮。在他得知了时宜的情感，也洞察了自己的情感之后，他依旧克制住了自己，未生野心，生了私心，却始终不曾逾越。
周生辰从未让时宜失望过，他让时宜真正懂得什么才是最温柔的对待，也让时宜真正见识到了什么才是真正的君子，真正的英雄。
周生辰这一生，到死不负天下，他唯一低估的是时宜对他的感情。
他知道时宜爱慕他，却不知时宜到底有多爱慕他。他不是她人生的过客，而是她的前世今生。
死于情深。周生辰被赐剔骨之刑。
时宜彻底失声，当她明白自己不能手刃仇人为周生辰报仇，她一步步登上高台，含笑赴死。
周生辰身上最可悲的一个点：他只懂爱人，却不懂被爱。
他束手就擒之时，凤俏哭着求他自私一回，可是，他依旧选择了为别人，而非为自己。他护着的那些人，是真正爱他的人吗？
那些刘氏宗亲曾经驱逐过他，忌惮过他，从未善待过他。他已经为了他们舍弃了王姓，已经为他们奉献了自己能奉献的一切，一生不回故土，不娶妻，不生子，为他们驻守边疆，为他们黄沙白骨。可是，他们依旧不肯放过他。
为了这样的一群人，他就那样轻易地放下了手中的刀，舍弃了自己的命。
他只知道爱人，却忘记了他也是被爱着，被依赖着的人。他可曾想过，他死之后那些南辰王府的家臣要怎么办？他可曾想过以南辰王府为家的那些徒弟怎么办？他可曾想过时宜，那么静默爱慕着他的女子怎么办？
情深不寿。
时宜死于什么呢？
死于对周生辰的情深。她不是为了自己跳了城楼，她是为了周生辰跳了城楼。
他那样冤屈的惨死，她悲愤交加，心痛至极，又怎么会，怎么能独活。
如果周生辰知道时宜会因为他而跳下城楼，他还会那样轻易地放弃自己的命吗？
不会。他之所以那样轻易放弃了，是因为他不曾体会过失去挚爱的痛苦，他对时宜情不知所起，一往而深，到他死，他都因为礼法的束缚，因为对爱情的懵懂，而从不曾窥探到情之一字，是怎样的撕心裂肺，入心入骨。
《一生一世》里的周生辰觉得上一世的周生辰是个懦夫，因为，那一世的他，真正窥探到了时宜对他最真挚的爱情。
多残酷，爱之一字，往往恰恰是在失去后才真正地窥其深浅，辨其真伪。
这辈子一定要懂的一种爱情。当周生辰说上一世的自己是个懦夫。
时宜说：是个大英雄，不是懦夫。
我也从不觉得周生辰是个懦夫，他是一个真正的君子，真正的男人，堂堂正正，铮铮铁骨。在那个动乱的年代，百姓流离，各国混战，因为有了周生辰，多少百姓能偏安一隅，能万家灯火。
正如时宜生辰那日，周生辰祈愿的那样：
愿国土之上，再无百里硝烟，愿我北陈百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。
一个男儿立于乱世，儿女私情就不得不轻，而家国百姓则不得不重。
时宜早就知道，于周生辰而言，最重要的是家国，是百姓，可也恰恰如此，她仰慕他，爱恋他，生死追随他。
时宜在南萧画下了一副莲，她画的不是莲，而是周生辰。
那是她最深沉的情感：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

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