原文玉不琢,不成器。人不学,不知义 玉不琢不成器的下一句

全文
玉不琢,不成材 。人不学,不知道义 。--《三字经》
表述
玉石是天生产生的,但是变成有用的东西了,还要需要经过打磨抛光生产加工 。用这个道理来说明学习的意义,大约会比西方哲学家洛克斯的“白纸说”符合实际一些 。洛克斯觉得,人的心灵与生俱来来像一张白纸,之后根据经验积累与学习,便从白纸上画出各种各样绘画 。
玉石同白纸显而易见不一样的 。白纸啥都没有,而玉石则包括了隐性的有用成分和使用价值 。白纸里的印痕是外力作用机械地加上去的,揣摩玉石乃是让他的潜力发挥出去 。
儒家的专家学者一方面承认人拥有的天赋和才可以,(并不像白纸一无所有),另一方面则阐述了发掘与发展天资、才可以,需要通过学习过程,使学生得到充分的呈现 。确认了这一前提,剩下来的难题就是发掘具体的方法和技巧,是具体操作模式问题 。

原文玉不琢,不成器。人不学,不知义 玉不琢不成器的下一句

文章插图
三字经
《三字经》,是中国的传统启蒙教育教材内容 。在我国古代经典之中,《三字经》是很通俗易懂的读物之一 。《三字经》取样楷模,包含中国传统文化的文学类、历史时间、哲学思想、文学知识、伦理辞章、忠孝仁义这些,而核心内容又涵盖了“仁,义,诚,敬,孝 。”记诵《三字经》的前提下,就了解了基本常识、传统国学及历史典故,及其小故事含义里的为人处世大道理 。
在文件格式上,三字一句顺口,因其文简单、朗朗上口、好记等优点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中华传统蒙学三大读本,统称“三百千” 。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读本 。《三字经》是中华民族宝贵的历史文化遗产,它言简意赅、朗朗上口,自古以来,众所周知 。其内容涵
盖了历史时间、天文学、自然地理、社会道德以及一些民间故事,所说“通读《三字经》,得知千载事” 。根据历史原因,《三字经》免不了带有一些精神实质去其糟粕、造型艺术缺陷,但独特的观念价值和文化魅力依然为众人所认可,被各代我们中国人誉为经典且要持续广为流传 。
【原文玉不琢,不成器。人不学,不知义 玉不琢不成器的下一句】