日本|“亚逼”没老过，而你年轻过( 三 ) 天玑|次旗舰处理器|闲聊站|R

1964年9月12日，日本警方在街头抓捕御幸族

但最终，历史证明了主流社会担忧的荒诞，哪有那么多垮掉的一代啊：

从御幸族到洋基族再到乌鸦族，日本一代代年轻人对追逐时尚的热情，反哺了他们的创造力，到了80年代，日本设计师受到世界认可，川久保玲和山本耀司在巴黎联合发表后，更是被封神。

这就像杀马特教父罗福兴的那句名言：“审美自由是一切自由的起点”意味一样，御幸族现象，也是日本当代青年文化的起点。

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除了穿搭会被老一辈调侃，被粗暴归类“亚逼”群体，还有另外2个老被指摘的点是：

1.矫情，常见指责模版：“你瞧这矫情的歌名到这伤感的话，看上去就挺傻的，一看就是没挨过社会的重锤。”

2.叶公好亚，常见指责模版：“不懂就穿，臭跟风的。”

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被国内一些媒体称作是“亚逼”女rapper的@MLMA，实际上是集视觉艺术、服装设计师、模特为一身的多栖艺术家，凭借2017年波浪眉毛庄的走红，至今已在IG上拥有近150万粉丝。在面对人们对她穿搭和妆容的质疑，她依旧坚持做自己想做的事。

在@渣渣郡看来，这两种指责完全就是坐地摆谱，耍混蛋。

前者的问题在于，是个人都有优越激情，要不然也说不出这种自大的话。一活30、40岁的人，凭什么要求比你小十多岁的孩子跟你一样啊，谁青春不来点伤痛啊，少年维特还烦恼呢。

而后者的卑劣在于，作为一个老OG、一位先行者、某个深爱小众文化的大哥大，难道不该为某个你深爱的小众文化降低认知壁垒吗？如果一边拿着台，享受着先发优势，另一边又享受着众人皆醉我独醒的优越感，那这才是真正的叶公好亚，把亚当作自己伪装的保护色了。

最变态的偷窥狂，或许就是天天对年轻人指指点点的上一代人。

理由在于：

一、他们饥渴地通过媒体编辑转采的二手资料，来了解年轻人的好恶，以便接近年轻这个概念，其目的不是猎奇就是想拿它讲商业新故事，简单来说，就是一场资本与个体合作的衰老焦虑大逃杀。

二、你说你偷偷看就完了呗，但好多人看完年轻人玩的新东西还受不了，非得唾弃一番，污名化一遍，最后再喷喷新一代有多垮掉，才能显得自己格外高尚、格外明智。

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这感觉特像《顽主》里的赵教授，假好奇，真套话，还没了解两天，就开始赶紧下定义。

这事简直就是人类的莫比乌斯环：

老一代因为无法理解使用火星文的“非主流”，就把90后蔑称为“肥猪流”。而如今，读不懂缩写和出位穿搭的成年人，又为年轻人盖上了“亚逼”的头衔。

多多少少是有点后人哀之而不鉴之的意思了。

事实上，用“亚逼”为参差而年轻的生命强行断代，本就是一种《1984》的行为。而从青年文化或是穿搭文化的角度来讲，一个粗暴的定义会断送更多未来的可能性。

作为距离生物意义“年轻”越来越远的我们，应该保持宽容与开放，这不是结尾的固定口号——毕竟，那些被称作“亚逼”的年轻人，他们没老过，而你年轻过。

除了上面提到的这些探讨外，本期虎扯电台三人众还互相分享了自己经历过的非主流年代，感兴趣的朋友请移步收听。