村庄|短视频是把“洛阳铲”( 二 ) 冬奥会|金牌|谷爱凌|任子威|中

这里面，许多人与其说是去旅游，不如说是去感受——感受乡间山水人情之美，感受乡土文化之韵。
“乡村游”成热潮，让人想起文化学者贝拉·迪克斯的断言：许多当代文化展示，已从官方的仪式性形式描绘转向民间，以往那些“房前屋后”的琐事现在取代了盛况与辉煌，获得了新的大众魅力。
很多乡村短视频，看起来是记录乡村生活点滴，实则是社会学意义上的“乡村文化记忆的意义再生产实践”，亦是文化展示。
【村庄|短视频是把“洛阳铲”】它们不同于那些寓于标语、口号中的宏大叙事，所做的就是通过声色光影的生活化、场景化再现，让乡村意象“活”过来，让乡土文化魅力复现。
得看到，很多乡村物象的另一面都是文化符号。这些文化符号往往是先“入目入耳”，再“入脑入心”——人们的“旅游凝视”会通过联想与共情，将符号进行情感转化。
在短视频上“游目骋怀”的人们，看到云南元阳的梯田，经常会想到美丽图卷；看到江南的小桥流水，经常会想到柔媚少女；看到一蓑烟雨，经常会想到山河故人……这会撩拨人们的乡愁，也激发人们的向往。
二、短视频“元叙事”在挖掘乡村文化“乡村游”热了，很多村庄火了——这本就是个正向循环：在短视频平台，“传播-打卡-再传播-再打卡”的增强回路，会让不少村庄在自来水式传播中走红。
在抖音上，新疆布尔津禾木村、安徽黄山宏村、四川凉山悬崖村、黑龙江漠河北极村和四川甘孜下则通村，位列最受关注村庄的Top5。
禾木村，有原生态的美：夏季木屋旁盛开的野花、秋日弥望的金黄色白桦林、冬天积雪掩映下的袅袅炊烟。宏村，有青砖黛瓦马头墙的徽式古建筑。悬崖村，有峡谷、溶洞、温泉、原始森林。北极村，有“漠河舞厅”，有“极光出现的村落”。下则通村，有丁真，有美景。
不能说，没了短视频，这些村庄就火不了，但毫无疑问，短视频助推了它们的火。
乍看起来，它们的火，各有各的因由，但相通之处就摆在那——短视频让它们被低曝光度遮蔽的光点显露了出来。
那些光点，能让人看到乡土之美，更能抚挠人们内心深处的乡愁。正因如此，原本沉寂的禾木村，能在抖音上获得2.8亿人次的关注。
这些光点映照的，是中国村落文化的底蕴与风貌。
三农问题专家朱启臻说过，中国的村落文化不仅表现在山水风情自成一体，特色院落、村落、农田相得益彰，形成的独特村落景观，更主要地表现在村落所具有的信仰、道德，村落所保存的习俗，村落所形成的品质和性格。他说，“当我们戴着审视村落文化价值的眼镜走进村落时，你就会发现村落是一座文化的宝库，这里的一草一木、一砖一瓦，人们的一举一动，都被赋予了深刻的文化意义和乡土情怀。”
短视频平台上那些反映乡村原生态生活场景的“元叙事”式创作，就是在挖掘村落文化这座“宝库”。
最终禾木村、宏村、悬崖村、北极村、下则通村被发掘出来了，张同学在的松树村也被发掘出来了，成了“乡村游”热点目的地。
短视频就是那把“洛阳铲”。
三、越来越多人重新“发现”乡村乡村被重新“发现”，不啻为对全面乡村振兴的助攻。
被“发现”本身，就是抵御忽视和遗忘的力量。
它意味着，乡村可以从主流视野的边缘地带走到中心位置，保护村落文化与推动乡村发展的议题能得到更多的关注。
更何况，短视频还能绘制出乡村振兴“锦绣图”。
保护遗产、助力发展，是“短视频+助农”DNA的双螺旋。