微软|纠结 ChatGPT 会取代什么,已经没有意义了( 二 )


此外 , 人类的创作过程通常更加不确定和模糊 , 而 AI 的创作过程则更加精确和可预测 。 人类的创作过程可能会经历许多反复和曲折 , 而 AI 的创作过程则更加线性和顺序化 。
总之 , 人类的创作和 AI 的创作有着许多不同的特点 , 但是它们都能为我们带来极大的价值 。
这种回答不是错的 , 但它没有任何意图 。 AI 只是在回答这个问题 , 它并没有探究这个问题的热情与说服读者的欲望 。
但没有意图并不说明 AIGC 不重要 。 相反 , 如果你有意图 , AIGC 完全应该是帮助你创作的好助手 。 如果 AI 能快速帮我出一篇文章的底稿 , 我是不会拒绝的 。 因为作为写作者 , 我应该自己需要什么样的内容 。
人的品味 对于创作者来说 , 大部分情况下有两个特别重要的能力:搜集资料的能力 , 与从中建立关联并建立新事物的能力 。 即使是艺术家 , 也无法脱离艺术史的语境下而创作;相反 , 任何伟大的艺术家都一定见过足够多的艺术作品 , 绝不可能无中生有 。 「直到别人还怎么干过」这项技能 , 在创作中一直很重要 。
但在互联网诞生后 , 搜集资料的能力被抬得越来越高 。 绝大多数创作变成了收集资料的堆砌——当你可以在一天内找到 100 年前的人一辈子也无法获取的信息时 , 很难抑制住这种对信息量的渴求 。 用文章举例 , 一类常见的创作方式就是收集大量的资料后去摘取而成的人物传记 。 无数的内容都在告诉你别人都在做什么 , 就像是那种《Top 100 电影》、《Top 10 人生必读书》那样 。
在 AIGC 的时代 , 这件事只会更加突出:因为机器比人的收集能力还要强大 。 这就需要让我们同样需要注意另一种能力 , 从资料中建立关联并创造新事物的能力 。 这种能力我们经常用别的名字形容它:品味 。 创作者如何利用这些 AI 的创作 , 归根结底是品味的一种体现 。 如何筛选、整理、与 AI 协作 , 靠的不是更多的信息 , 而是你的品味 。
▲图片来自:《头号玩家》
在今天「品味」这个词有一种矫情的负面感受 , 要我说创作者就应该比以往更加矫情 。 我们已经可以利用近乎无限的信息了 , AI 可以帮助我们比从前更加快速的去创造 , 难道不应该去寻找更符合自己美学的品味吗?创作的养料异常丰沛 , 任何品味都有自己的应许之地 。 AIGC 的帮助可以让创作者开眼 , 更可以遮上创作者们的眼睛 。 被遮上的眼睛 , 才是有你品味的眼睛 。
除此之外 , AIGC 还在迫使我们去反思关于创造的定义 。 这类技术让我们不得不问自己:我所做的一切 , 真的是创造吗?还是假装成创造却只不过是用了点大脑的的体力劳动?人类的历史就是职业不断出现和消失的历史 , 从来没人能许诺永恒 。 而我们经常因为自己几年、十几年的经验 , 就错把一时的职业当作社会天经地义的存在 。
1926 年 , 河北省献县宗座代牧区的法国耶稣会传教士出版了一本题目为《传教士建造者: 建议-方案》的小册子 。 这个册子的目的是帮助在华传教士用尽可能少的钱造一个别太丑的好教堂 。 小一百年后 , 这个手册被人重新找了出来 , 成为了研究中国基督教建筑演变和西方人在华如何工作的重要资料 。 这个手册里几乎所有的操作方法 , 都已经被时间淘汰了 。 就是今天不会再有任何人、任何职业按照这个手册的操作来施工 。


但这些传教士们充满热情的意图 , 却在这本手册里被充分展现出来 。 利用这本小册子 , 我国联合德国重新修缮了大名天主堂 。 而这座教堂得到了这样的评价:「2014 年的大名天主堂宛如 1900 年的敦煌藏经洞 , 破壁的那一刻 , 一个学术的时代已经悄然开启 。 」