全真教的创始人:
全真教的创始人 , 则是金代的王重阳 。因王自题其庵为“全真堂”,故“全真”派名自此始 。而东汉人张道陵是中国本土宗教——道教的创立者,是正一派祖师 。
全真教教义:
全真道的教义,总体上来看仍继承钟离权、吕洞宾的内丹思想,但又有独到之处 。首先,王重阳认为道、儒、释的核心都是“道” , 无有差别,所以主张三教合一 。
他的弟子们也继承了这一主张,力倡三教平等 。
其次,全真道以“全精、全气、全神”为成仙证真的最高境界 。在修炼上,确定了修心见性以期成仙证真的修炼原则,又主张炼化精、气、神以结丹成仙,是性命双修与传统内丹的结合 。
王重阳撰写的《立教十五论》,比较全面地提出“苦己利人”的宗教实践原则,强调“苦己利人”不仅是宗教道德要求,而且是成仙得道的重要条件 , 要求道士必须出家住庵,不准有妻室,形成了与过去主张符箓、烧炼、斋醮等旧道派均不相同的特色 。
文章插图
王重阳简介
金正隆四年(公元1159年),王重阳在甘河遇二仙 , 据称是吕纯阳(亦即吕洞宾)所化 , 授王重阳修道口诀 。次年(公元1160年) , 他再度于陕西醴泉遇到仙人,得授秘语五篇,于是改名嚞 , 道号重阳子 。大定元年至三年间(公元1161年-公元1163年),他在终南山南时村(今陕西户县祖庵镇)在活死人墓内闭关,并且在墓的四个角落各种一株海棠 , 预告将来传其教化于四海,当时有陕西醴泉人史处厚(公元1101年-公元1174年)来拜王重阳为师,学习性命之学 。不久之后,王重阳迁刘蒋村(在祖庵镇)和道友结茅庵共修,再增收一弟子严处常(公元1110年-公元1183年) , 王重阳是其舅戚,严处常后来定居终南山修道 。上述几位是王重阳早年所收入门的弟子 。
除此之外 , 教内传说王重阳遇到辽国燕相刘海蟾(生卒年不详),要他往山东传教 。王重阳游终南山太平宫时 , 题字于壁上,预言自己的寿命只有五十多岁,然而他最后也真的只有活到五十八岁 。大定七年(公元1167年),王重阳烧了茅庵,往山东传教 。在掖城,有刘通微(公元1167年-公元1196年)来拜为弟子 。同年七月,抵达宁海州,居住在马钰(公元1123年-公元1183年)家的南园,取名全真堂,这是「全真教」名称的由来 。关于「全真」一词,早在王重阳居墓穴修道时已出现 。他曾作〈活死人墓赠宁伯功〉一诗 , 收录有「存神养浩全真性」的诗句,证明存神与真性有密切关系 。
此后王重阳在山东成立五个会:一、文登姜氏庵,建三教七宝会;二、宁海州金莲堂,建三教金莲会;三、宁海州福山县,立三教三光会;四、在登州蓬莱县 , 建三教玉华会;五、莱州掖县,起三教平等会 。这是王重阳的传教策略,在各地建立教会,广传全真教义 。
王重阳较著名的弟子 , 世称「全真七子」,依拜师先后,为丘处机(公元1148年-公元1227年)、谭处端(公元1123年-公元1185年)、马钰(公元1123年-公元1183年)、王处一(公元1142年-公元1217年)、郝大通(公元1140年-公元1212年)、马钰的妻子孙不二(公元1119年-公元1182年)以及刘处玄(公元1147年-公元1203年)等 。大定九年(公元1169年)秋天,王重阳携弟子西行到汴京(今开封),住在王氏旅邸 。大定十年(公元1170年)正月四日,留一颂而辞世 。元世祖至元六年(公元1269年),朝廷诏封为「重阳全真开化真君」;元武宗至大三年(公元1310年),封为「重阳全真开化辅极帝君」 。
根据史料,王重阳的著作有《重阳全真集》十三卷;度化马钰的诗词,收录为《重阳教化集》三卷、《重阳分梨十化集》上、下卷 。王重阳所言的修行法诀,收入:《重阳真人金关玉锁诀》、《重阳真人授丹阳二十四诀》和《马自然金丹口诀》 , 这三卷是放在一起,署名终南山重阳子王喆撰 。其次,王重阳的立教言论,由后代门人整理记录为《重阳立教十五论》一卷 。
王重阳劝人诵读的经典涵盖释、道与儒家,如佛家《般若心经》、道家《道德经》、《清静经》及儒家《孝经》 。在全真教义中,王重阳尝试着融合三教的思想,将三教比喻为鼎的三只脚,缺一不可 。并且在撷取儒、释、道三教精华中 , 找到人的共通性:真性,即人的本初真面目,也就是一个未经物欲染着的元始性灵 。这是需要透过不断修炼,才能达到的境界 。
全真道的修链有「功行」之说 , 包含真功、真行 。王重阳引用《晋真人语录》强调:真功是修炼心性的功夫,要澄心定意,无动无作,真清真净,抱元守一 , 存神固气 。借此说明真功的高度修行 。而真行的意思 , 则是指修养仁德,济贫拔苦,救助别人的苦难,或化诱善人修道,强调人的善行与内在合一 。
全真教的教义与思想,以继承老子、庄子的道德性命之学为本旨,主张返求人类的本初真性 , 在当时以出家入道、清修苦行,带动不少人加入全真教的风潮 。此和传统的正一道派以符箓、科仪的宗教活动大不相同,因此 , 有人称之为「新道教」 。在动荡的年代,全真道成为烽火地区人民精神上的依靠 , 信徒遽增,声势日益茁壮,在元朝时期,更发展为华北第一大道派 。此后,全真道流派众多 , 渗入社会各阶层,影响力播及四海,诚如王重阳在活死人墓时的预言一般,全真教发展成为中国历史上不可或缺的宗教力量,至今仍传续不绝 。
【全真教创始人是谁】
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