中国有句古话叫做“生死有命|爱因斯坦和杨振宁，为何会怀疑世界有造物主？真有人在安排一切？( 二 ) 中国有句古话叫做“生死有命

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在说出这句话之后，大家都很震惊，毕竟相较于爱因斯坦的家庭背景和国籍背景，他有些相信有造物主存在还使可以理解的。但是在中国出生长大的杨振宁，自幼就处在“无上帝”的氛围中，却也说出了类似的话，表明了自己对宇宙背后之人的怀疑。
那么，既然这两位泰斗级科学家都已经表明了自己对宇宙的怀疑，是否说明世界真的存在《圣经》中所说的上帝呢？
《圣经》里将造物主称之为上帝

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他们所说的“上帝” ，与我们理解的不同
其实大家如果去细细品味这些科学家的发言，就会发现他们所说的上帝和咱们理解的不同。我们眼中的上帝，是可以翻手为云、覆手为雨的强大存在，它常常被大家具象成某个“人” 。
可是科学家眼中的上帝并不是人形，比如爱因斯坦口中的那个上帝，就是在唯物主义基础上存在的上帝。与其说爱因斯坦是在相信神，不如说他是信仰自然法则，所以他真正想研究了解的，是创造宇宙自然法则的那个“存在” 。
爱因斯坦相信的并非是我们以为的神，而是某种规则

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爱因斯坦在谈到他的上帝概念时说：“我信仰斯宾诺莎，那个在存在事物有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在……”
这里所说的斯宾诺莎上帝，实际上就是将自然的效能力量和法律规则冠以上帝之名，而之所以这么做，就是为了获得教会的“理解” ，避免被狂热的神学主义者迫害。
与其说信仰神，倒不如说信仰的是宇宙法则

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至于杨振宁，则是直截了当否定了已有上帝存在的可能，而是将重点放在了塑造宇宙的那个“东西”身上，也就是所谓的造物主。
在大多数人看来，这二者似乎并无区别，但是科学家眼中， “造物主”其实会更加“理性” ，因为它的一举一动，对这个世界的任何安排，都不会考虑到人类的想法，只是按照既定的规则让宇宙运转罢了，简单来说就是“没有感情” 。
所谓的造物主其实更为理性

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那么，为什么爱因斯坦和杨振宁都怀疑宇宙背后有这样强大的存在？在科学的视角下，一切不该都是巧合吗？这世界井然有序到不可思议
杨振宁和爱因斯坦之所以会有这样的怀疑，是因为他们在探索宇宙的时候，看到了太多与“规律、法则”相关的东西。这些物理学当中的基本定律，维持着这个世界，甚至整个宇宙的运转。
比如咱们从微观宇宙来说，宇宙中的物质可以不断细分，分成分子、原子、质子、中子等等，再转向宏观的宇宙，就能分成行星、恒星、星系、星系团等等，仔细对比之下，你会发现这两者的分类竟然遵循同一种“法则” 。
宇宙各成分之间都遵循一种法则

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随着研究的深入，人们发现了这个宇宙看似杂乱无章，实则井然有序，这句话虽然有些矛盾，但其实就是“乱中有序”的意思。
比如上世纪，美国数学家本华·曼德博提出了一种名为“分形理论”的东西，这一理论认为自然界中所有的东西，都有自相似性。从表面上来看错综复杂的河流、树杈的形状、人体内的毛细血管并无关联，但是当你仔细观察就会发现，它们在局部有着类似的特点。