“内卷化”“打工人”“群居动物” , 不知从何时起 , 这些不断涌现的新词充斥着我们的生活 。
现在年轻人把工作称为“兼职” , “努力工作的工人”看似振奋正能量 , 实则透露出工作的无奈 。没有成就感 , 没有安全感 , 经常感到疲惫和疲惫 。我脑子里无数次想过辞职 , 无数次克制住了辞职的冲动 , 但又害怕失去工作 , 找不到工作 。“工作就像旧社会的婚姻 , 但我还是要保持我的爱”是很多职场人的现状 。
经常会遇到很多很累的朋友 , 仔细听他们的故事 , 发现他们很相似 。
总的来说 , 他们自负、负责、追求完美 , 他们觉得如果不整天“盯着”看 , 很多东西都会过时 。他们共同的遗憾是没有得力助手分担烦恼 , 他们一贯的口头禅是“事情永远做不完” 。
我有自己身心疲惫的经历 。那种倦意是睡眠、运动、休闲、麻醉都无法缓解的 。太累了 , 逃不出天地之间 , 太累了 , 不知道生命为什么来.离开职场 , 安定下来 , 整理自己 , 向内探索 , 研究生活 , 然后重新投入工作 , 花了一段时间 。令人惊讶的是 , 我的职业生涯一直很顺利 , 因为我不累 。
01 对“人”就不累我对这段经历有更深的理解:第一 , 真正的疲劳是精神上的疲劳 , 而不是身体上的疲劳;第二 , 累的来源不在别人 , 而在自己;第三 , 专注于事情很累 , 但专注于人并不累 。
为什么你会因为专注于“事情”而感到疲惫?因为如果你只看“物” , 不看“人” , 其实是在用脑子而不是用心 。如果你善用大脑 , 你会变得越来越有能力 , 陷入“能做更多工作的人”的境地 。这样一来 , 你身边的人会变得越来越不如你 , 所以你必须承担更多的任务 , 你肯定会变得越来越忙 。忙不一定累 , 但是你忙碌的工作用脑比用心多 , 所以你只在生活的外围打转 , 事情可能会有进展 , 但是你的生活和周围的人没有水分 , 没有成长 , 所以你的心一定累 。
关注“人”为什么不累?因为你一直在帮助身边的人变得更好 , 当每个人都变得更好的时候 , 你就会承担一切 。结果 , 你肯定无事可做 。因为你要用心去待人 , 你把心放在别人身上 , 自然生出慈悲和智慧 。因为大脑只会“反射” , 而心脏会“共振” , 你会在周围创造出一个高振动的“心频” , 回头的时候会带动自己 。因此 , 专注于“人”可能很忙 , 但永远不会累 。
一个组织的领导者如果能把心放在“人”身上 , 就一定能带动所有成员把心放在人身上 , 有“灵魂”就能长生不老 。意识到这个道理 , 我更为自己过去的所作所为感到羞愧 , 看到自己被“事”所困扰 , 被自己卡住 , 被别人耽误 。
如果你觉得有点累 , 我有两个建议:第一 , 从现在开始 , 尽量把目光放在“人”而不是一切事物中的“物”上;第二 , 越累越应该马上停下来 , 放下工作 , 好好学习生活 。相信我 , 如果你这样做 , 天不会塌下来 , 但你会变得更好 。
02 离苦得乐的药方最近经常有朋友跟我抱怨:当老板难 , 当主管难 , 当然员工更难 。总之 , 每个人都在受苦 。似乎每个人的共同需求都是建立在“离开苦 , 得到幸福”这几个字上的 , 但是苦是没有药方的 。
我仔细问大家 , 他们为什么痛苦?原因多种多样 , 但无非是:得不到想要的 , 不想上门;事情压力大 , 人与人相处不好 。总之 , 就是不尽人意!
我自己过去的生活似乎和别人一样苦 。印象最深的是三十多岁创业初期的辛酸带来的压力 。这是一种非常特殊的疲劳 。休息、运动、找刺激都没用 。可谓“天地之间无处可逃” 。看来我穿着很不舒服的湿衣服脱不下来 。那种倦意持续了好几年 , 最后是怎么缓解的?
当时在公司 , 不管怎么折腾 , 都没用 。最后是虚拟工作 , 只好强迫自己退出工作 , 躲在山上的道场里 。法老王主僧说:“诸位 , 环顾四周 , 只有两种境界:要么困 , 要么痴!”后来离开道场 , 发现老和尚说的是实话 。
看到自己的生活状态 , 只有在困倦和妄想两种境界中轮回 , 才算是找到了痛苦的原因 。原来 , 苦难并不是来自外在环境中的人、事、物 , 而只是来自内心的妄想和执着 。人被自己的妄想和执着绑架 , 无法真正对应外界的无常 。苦难就是这样来的 。要摆脱苦难 , 似乎只能向内寻找答案 。
自那时起 , 我坚持培养自己每晚念经的习惯 。诵经之时 , 虽仍妄想不断 , 但日久渐能看见妄念升起 , 犹如浮云飘过 , 不再抓取 , 只是观照 。这样做了一段时间 , 感觉念头少了些、轻了些 , 不再牵动各种情绪 , 身心状态因此日渐放松 。
带着这样的蜕变 , 重回工作岗位 , 发现自己看到的世界开始不一样 , 对各种事情的反应也和过去不一样了 。我的世界开始慢了下来 , 更真实 , 更有感受 , 许多事也因此有了不同的结果 。“无所逃于天地”的累日渐消退 , 生命的能量重新凝聚起来 。虽然事业仍在困顿中缓步前行 , 但我的心却日益笃定 , 已从苦里解脱 。
这一段人生经历让我受益匪浅 。付出如此大的代价 , 经历了这么深的苦 , 我终于得到了离苦得乐的药方:先从事里抽离 , 回到内在跟自己在一起 , 再从自己的念头中抽离 , 找到那个更真实而平常心的自己 。只要能这样 , 剩下的事自己会转化 , 不用再担心了 。
我认为 , 凡是陷入职场轮回之苦者 , 这剂药方一体适用 , 没有例外 。如果你可以不必像我这么苦 , 就能得到这药方的疗效 , 那真是太幸运了!
03甘愿受 , 欢喜做前阵子出差海外 , 九天行程从早到晚被排满 , 却在落地第一天就感冒 。我心想不妙 , 因为接下来的八天 , 从早到晚都要在各地奔波主持活动 , 必须全神贯注 , 否则会辜负用心筹备的伙伴 。
既已箭在弦上 , 只好自我转念:若是卧病酒店 , 一时半刻也好不了 , 不如豁出去 , 反正最坏的结果就是在活动现场不支倒地 , 那也算鞠躬尽瘁了 。
心念已定 , 第二天就戴着口罩随大伙儿上路了 。没想到 , 就这样从早折腾到晚 , 一天接着一天 , 感冒症状不但没有加剧 , 反而在不知不觉中消失 。到行程最后几天 , 我居然又生龙活虎起来 。
这次经历 , 让我有很深的体悟:原来生病也必须得到我的允许!就好比疾病来敲门 , 却发现主人不在家 , 忙别的事去了 , 它敲了许久门 , 觉得自找没趣 , 只好自己走开 。那次以后 , 我出门办大事 , 再也不担心身体不适了 。
我拿这个故事和朋友分享 , 他却质疑 , 说他身边有很多朋友非常投入地工作 , 却累出了一身病 , 身体都拖垮了 , 得不偿失 。
他说的确实是普遍存在的现象 。我于是搬出孔老夫子当救兵:“发愤忘食 , 乐以忘忧 , 不知老之将至云尔 。”我说 , 孔夫子这段话是现身说法 , 传授养生秘诀 。人要健康长寿、青春永驻 , 必须发愤忘食 , 同时乐以忘忧 。最好“发愤忘食”的那件事 , 本身就足以让人“乐以忘忧” , 这就是“不知老之将至”的秘方 。
朋友接着问:但是许多人的工作是为了谋生 , 或是满足别人的期待 , 那又如何乐以忘忧?
我说 , 重点来了 。人工作当然有需求必须满足 , 但若只是为满足需求而不得不工作 , 就把自己活小了 , 自然谈不上乐以忘忧 。所以“甘愿受 , 欢喜做” , 才是一项重要的人生修炼 。人要能欢喜做 , 关键是重新定义自己的工作内涵 , 从中找到对自己和他人的意义所在 。有意义了 , 欢喜自在其中;若是已经尽力 , 却无论如何都找不到工作的意义 , 那就该换工作谋生了 。
我一直相信 , 任何工作都和人的需求有关 。但“事”只是缘分 , 让人有机会一起“做” , 在“做”中能否找到意义 , 则取决于人的念头 。念头对了 , 感受就出来了 。一个人若能让自己做到发愤忘食 , 乐以忘忧必随之 , “不知老之将至”的境界亦不远矣 。
04 任性无解 , 觉性突破在我的人生阅历中 , 学会了看人不仅要听其言 , 还要观其行;不仅观其行 , 还要见其性 。从这样的了解中 , 我看到自己的人生为何数度陷入无解状态 , 也看到更多人陷入无解的缘由 。
无解之人的特征 , 是他想要的和他愿意付出的相差十万八千里, 但他却看不到;是他想要的A 和想要的B , 根本不可能同时拥有 , 但他却不愿意接受;是他为了得到自己想要的 , 不惜一切手段 , 完全不考虑代价要由谁来承受 。
为什么说这样的人无解呢?是因为他活在虚幻的自我世界中 , 你劝他 , 他不听;你帮他 , 他就缠上你;你不帮他 , 他就说一切都是你害的 。无解之人 , 只有一味药可治 , 就是“苦果”!他必须吃够了苦 , 才能醒过来 , 除此之外 , 别无他法 。
用最简单的方式形容无解之人 , 就是“任性”两个字;和任性相对的 , 当然是“觉性” 。人世间是一所大学校 , 遭遇的挑战都是功课 。做功课时 , 任性只能卡住 , 不断重修 , 觉性才能突破 , 更上一层楼 。个人如此 , 由个人组成的团体和群体也是如此 。所以社会面临重大挑战时 , 如果任性的人占上风 , 也会陷入无解状态 。
个人的任性是业力 , 人群之间的业力会相互牵引成为“共业” 。“共业”当然比“自业”更难修 , 所以才需要适合的游戏规则 , 以节制个人业力转移的速度和幅度 。当社会公认的行为准则被打破时 , 业力不受节制地大转移 , 所有人都要承担其后果 。无论“作为”或“不作为”者 , 皆不可免 。
依我的经验 , 共业被打翻时 , 刚开始总是任性多于觉性 , 如果社会根底够厚 , 任性还没走到不归路 , 一股集体的觉性自会升起 , 带着大家冲破挑战 , 继续前进 。
每一个人的内在都同时具备任性和觉性的因子 , 在共业被打翻的那一刻 , 如何带着觉性去行动 , 考验着每一个人 。顺便提醒一句 , 行动更多的是在每个人的日常角色中!
05 “真”有效能有一天 , 我突然发现自己活得如此之假 , 假到人生乏味 。于是认真反省一番 , 我看到自己大半生所想、所说、所做、所感经常是不一致的 , 而这正是“苦”和“累”
的来源 。因为只要一假 , 就一定对自己不满意 , 就乐不起来;只要一假 , 就必须得“装” , 装久了不累才怪 。
我还看到 , 凡不真的时候 , 都“事虚”“行浅” , 做事根本没力道 , 弄不出什么名堂 。若是还把假事真做 , 用力硬撑 , 结果一定是自己不舒服 , 周围还会人仰马翻 , 日久必然弄出烂摊子 , 收拾个没完没了 。
再仔细对照 , 我确认凡有好结果、生生不息、没有副作用、回忆起来会笑的事情都只有一个原因 , 就是事发当时 , 我的所想、所说、所做、所感完全一致 , 是玩真的 , 反之亦然 , 毫无例外 。
看到了这些 , 我才恍然大悟 , 原来“真”是宇宙效能的极致 , 有真才有“功” , 无真顶多造业而已 。
为什么“真”会产生这么大的效能?首先 , 因为它节能 。我们一般人因身、口、意不一 , 内耗的生命能量极为巨大 , 能用来成事的所余能量不足 。而且当一群人在一起时 , “真”能诱发“真” , “假”会招来“假” 。可想而知 , 一群假人相互消耗能量的组织 , 还能做出什么好事?
就我粗浅观察 , 一般组织之下焉者 , 消耗的能量可以高达百分之九十 , 消耗百分之五十以下者即可称为上焉者 。不难推想 , 若组织里每个人的内耗减少 , 组织内人际的互耗减少 , 组织与外部接触的消耗减少 , 其效能将以何等倍数提升?
其次 , “假”是“耗能大户” , 导致个人和组织动力不足 , 当然完成目标的概率和深度都会降低 。就算机遇好或本钱够 , 勉强达到目标 , 持续力也必然不足;就算费力维持 , 当遇到重大考验或挑战时 , 也必定力不够 。总而言之 , 就是最后算总账 , 把代价、副作用和成果加加减减 , 结论一定是:不值得!换言之 , 一件事
若不够真 , 根本就不值得做 , 不如别开始 。
这么说来 , “真”还有一大好处 , 就是让你不至于瞎忙 , 让你把人生最宝贵的资源——时间 , 配置到它该去的地方 。单此一项 , 就值了 。
如果你觉得自己很忙、很累、很苦、很吃力不讨好 , 很可能你活假了还不知道 。仔细检查一下自己正在做的事 , 有几件是从内心深处出发 , 所想、所感、所说、所做全然一致的?如果不少 , 恭贺你;如果不多 , 辛苦你了 , 是该改变的时候了 。
本文摘自《人生只有一件事》 , 更多内容请参见原书
文章插图
《人生只有一件事》
金惟纯 著
中信出版集团
内容简介:人生所有问题 , 都是自己造成的 。一个人只有从头开始“学怎么活”——学如何听话 , 学如何说话 , 学如何赞美 , 学如何助人 , 学如何信任 , 学如何做小事……才能从根本上解决家庭、事业和人生中遇到的难题 。
【创业的人很累,创业累吗】人生的一切都是大功课 , 都必须从头学起 。只有从自己的起心动念开始调整 , 才能逐步改善工作和生活中遇到的难题 , 从而拥有成功的事业和幸福的人生 。本书不仅是作者十多年来“学怎么活”的“学习笔记” , 也是他给所有人的一堂幸福重修课 。
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