古人20岁叫什么？ _礼记

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古代男子20岁成为：弱冠。
解释：
古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称"弱" 。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次"成人礼"的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之"结发"，然后再戴上帽子，在《说文》里:冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有:男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称"弱冠之年" 。
出处：《礼记·曲礼上》"(男子)二十曰弱，冠" 。
以下是古代各年龄段的称谓:
赤子：初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色，故言赤子。”
襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱” 。
龆龀(tiáochèn)：儿童换齿。《韩诗外传》:“男八月生齿，八岁而龆齿女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
幼学：十岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼，学。”郑玄注:“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年” 。
总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》:“拂髦，总角。”郑玄注:“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角” 。
豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华” 。
及笄：女子十五岁。
束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
而立：三十岁。《论语·为政》:“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
不惑：四十岁。《论语·为政》:“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
知命：五十岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
耳顺：六十岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。
古稀：七十岁。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
耋(dié)：七十至八十岁。毛传:“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》:“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
耄(mào)：八十至九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”
期颐：一百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐” 。
中国有句古训：“十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。”这句古训是对人从生到死的经典概括。你知道它意思吗？
我国古人根据某个年龄阶段的特点，概括出了各个阶段年龄的别称。如13岁叫“舞勺”，15岁叫“舞象”，20岁叫“冠岁”、“弱冠”之年，30岁称“而立”之年，40岁称“不惑”、“花龄”，50岁称“知命”，60岁称“花甲”、“耳顺”，70岁称“古稀”之年、“从心所欲”，80岁叫“耋”，90岁叫“耄” 。称老人叫“耋耄”，100岁叫“期颐”、“龟年”，140岁叫“古稀双庆”等等。
【古人20岁叫什么？】女子二十岁。桃李:比喻人的青春年少。语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。