刘宏伟书法，著名书法家刘宏伟谈人格化的瘦金体 _情感生活

瘦金书是怎样的美，把瘦金体人格化比作李白你同意吗文│李东升

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话说宋徽宗赵佶诸事皆能，为艺术而生。
我们用文字无法表达瘦金书的美。
那么，把瘦金体想象成一位历史名人呢？
国学传统，常常把我们所关注的事物人格化。
瘦金体，风姿绰约处，似若仙体。
人格化的瘦金体，他是谁呢？

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我把这个问题，隔空千里，抛给了远在山东的战友刘宏伟。
这位写经20年，最近改用瘦金体书写佛典的实力书法家，会给我怎样的答案呢？
20多年前，山东有一个文物展，有一批皇家圣旨展出。
书写圣旨者，必为皇帝认可的优秀书家。
甚至有时皇帝亲自书写。
刘宏伟被这批刚出土的圣旨击中。

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他觉得可以吸取其中的庄严、平和书写佛经。
于是他开始尝试变换书体书写佛经。
大家别误会，此刻刘宏伟看中的书体，不是瘦金体，是一种隶变正体。
他喜欢其中的静谧气息。
但把隶书写小，不是一件易事。
5厘米， 3厘米， 2厘米，最后他写到了1.5厘米， 1厘米。

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这一写就是20年。
宏伟笔下的隶书，经过改良，已具有了个人风格。
他管这种自创的变体为“小隶书” 。
心有多干净，字有多干净。
静与净，是他追求的境界。

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他认为， “小隶书”之外，瘦金体也同样适合书写佛经。
相较“小隶书”而言，瘦金体多了一种韵致。
这种韵致，好比音乐中的韵律。
又似诗画中的意象意境。
宏伟觉得他书写佛典书法，有赖于这种书体对作品提升。

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遥想当年，宋徽宗以道君自称。
宏伟现在以瘦金体书写佛经，大约其中也有某种联系吧。
他说，瘦金体的美，有一种傲然物外的出世美。
这种美，比作一个人，应该是诗人李白。
你看瘦金体中的那份纤雅，孤独与傲骨，不正是诗仙的特征吗？
宏伟，是把瘦金体人格化后，比作唐朝的诗人李白。

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他认为抛却宋徽宗亡国皇帝的负而影响。
瘦金体中的诸多审美，都能与李白一一对应。
比如剑影，比如月影。
比如狂放，比如孤傲。
比如落魄，比如不甘，比如愤懑。
惊世骇俗，想人不敢想，写人不敢写。
铿锵霹雳，铁画银钩。
清雅、浪漫、豪情。等等。
如果让你来评价，人格后的瘦体书更像那个历史人物呢？
【刘宏伟书法，著名书法家刘宏伟谈人格化的瘦金体】你同意刘宏伟的看法吗？