文章插图
在地球陆地上有三分之一的地面完全被沙所覆盖 , 并且植物和雨水都非常稀小 。由于水很少 , 沙漠一般是荒芜地区并且人迹罕至 。虽然和别的地方陆地相比 , 在沙漠里的生命并不多 , 但是在其中还是藏着很多植物 , 而且还有晚上才出来的动物 。
沙漠一般是风成地貌 , 在沙漠里绝大多数是沙滩和沙丘 , 而且也经常有沙下岩石出现 。并且沙漠里的泥土很稀薄 , 植物也少 , 而且有的沙漠还是盐滩 , 完全没有草木 。
虽然沙漠里的植物分布比较少 , 不过还是有很多品种 , 如沙漠红柳等都是抗旱或抗盐的植物 。并且沙漠中心很少下雨 , 沙漠常从附近高山流出的河流进水 , 虽然这些河流带着很多土 , 不过在沙漠里流一两天的距离就会干了 。但是偶尔沙漠里也会下雨 , 下起来时常常是暴雨 , 而在这时候 , 平常干的河道就会很快充满水 , 并且易发生洪水 。在沙漠里如果有充足的水 , 就会形成季节湖 , 这种湖水一般较浅较咸 。是由于湖底很平 , 风会把湖吹走好几十平方公里 , 干湖干了之后就会留下一个盐滩 。
沙漠里还会有几种奇怪的现象 , 海市蜃楼就是其中一种 。海市蜃楼是由于光的折射而形成的自然现象 , 也就是说虚无缥缈且不实际存在的事物 。海市蜃楼在沙漠里偶尔可以看到 , 它是另外空间的真实体现 , 在物质的运动下 , 反映到另一个空间了 。海市蜃楼经常发生在雨后 , 是由于这时的空气湿度较大 , 从而形成了透镜系统 。
在沙漠里的近地面的气温剧烈变化时 , 就会引起大气密度很大的差异 , 这时远方的景物 , 在光线传播时 , 发生了异常折射和全反射时造成了蜃景 。
海市蜃楼分为上现、下现和侧现海市蜃楼 , 沙漠中的沙石由于白天被太阳晒得热烫 , 空气在接近沙层时会很快升高 , 从而形成了上层冷下层热的温度分布 , 上层密度比下层密度大的现象 。前方景物的光线会由密度大的穿气向密度小的空气折射 , 从而形成下现蜃景 。从远处观望 , 有如水中的倒影 。如果一个人在沙漠里酷热干渴 , 看到下现蜃景 , 就会误以为发现了绿洲 , 但是一阵风过后 , 眼前的景象却又消失了 , 这只不过是一个幻景 。
虽然海市蜃楼很美 , 可是由于自然的干燥因素和人为过度的畜牧造成了土地沙漠化 , 因此 , 让土地保持湿润 , 只能让保湿度大于干燥度才能逆转沙漠化 。
发生在沙漠里的“海市蜃楼” , 就是太阳光遇到了不同密度的空气而出现的折射现象 。沙漠里 , 白天沙石受太阳炙烤 , 沙层表面的气温迅速升高 。由于空气传热性能差 , 在无风时 , 沙漠上空的垂直气温差异非常显著 , 下热上冷 , 上层空气密度高 , 下层空气密度低 。当太阳光从密度高的空气层进入密度低的空气层时 , 光的速度发生了改变 , 经过光的折射 , 便将远处的绿洲呈现在人们眼前了 。在海面或江面上 , 有时也会出现这种“海市蜃楼”的现象 。
鸣沙 , 就是会发出声响的沙子 。鸣沙是世界上普遍存在的一种自然现象 。鸣沙发出声响 , 应该有三个条件:第一个条件是沙丘又高大又陡峭 。第二个条件是背风向阳 , 背风坡沙面还必须是月牙形状的 。第三个条件是沙丘底下一定要有水渗出 , 形成泉和潭 , 或者有大的干河槽 。由于空气湿度、温度和风的速度经常在变化 , 不断影响着沙粒响声的频率和“共鸣箱”的结构 , 再加上策动力和沙子本身带有的频率的变化 , 鸣沙的响声也会经常变化 。人们有时候在下雨天去看鸣沙 , 发现鸣沙不会发出声响 , 正是由于温度和湿度的改变 , 把鸣沙的“共鸣箱”结构破坏了 。
(一)字音
玄奘(zàng) 戈(gē)壁 海市蜃(shèn)楼 呈(chéng)现
(二)形近字
戳(chuō):戳穿 戳脊梁骨 截(ié):截断 截然不同 戮(lù):杀戮 戮力同心
词语解释
净是沙:副词 , 表示单纯而没有别的只 。
不胜:不能忍受 。胜 , 能够承担或承受 。
开小差:私自离开队伍 。
单q匹马:比喻单独行动 , 没有别人帮助 。也说匹马单q 。
光怪陆离:形容形象奇异、色彩繁杂 。
渴不可耐:受得住 , 禁得起 。
可望而不可即:靠近 , 接近 。
作怪:作祟(suì),迷信的人指鬼神跟人为难 。
呈:呈现 , 显出 , 露出 。
怪异:奇异 。
文学常识:
作者简介:竺可桢(1890—1974) , 气象学家、地理学家和教育家 , 我国近代气象事业创始人之一 。
课文内容分析
(一)题目解说
的题目点明说明内容 , “奇怪”一词 , 引起人们的探求知识的愿望 , 激发读者的阅读兴趣 。
(二)结构分析
第一节:从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中 , 突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物 , 写出他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感 。
第二节:以设问开头 , 暗含着对法显、玄奘所说情况的否定态度 。
第三节:从古代法显、玄奘“深入大戈壁”时的困苦条件 , 解释他们觉得沙漠“可怕”的原因 。
第四节:从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因 。
第五节:从科学的角度解说沙漠中的“鸣沙”现象 。
(三)整体感知
1、重点段落分析
古代亲身到过沙漠的人 , 如晋僧法显、唐僧玄奘 , 都把沙漠说得十分可怕 , 人们对它也就产生了恐惧的心理 。法显著《佛国记》说 , 沙漠里有很多恶鬼和火热的风 , 人一遇见就要死亡 。沙漠是这样荒凉 , 空中看不见一只飞鸟 , 地上看不到一只走兽 。举目远看净是沙 , 弄得人认不出路 , 只是循着从前死人死马的骨头向前走 。玄奘《大唐西域记》卷十二也说 , 东行入大流沙 , 沙被风吹永远流动着 , 过去人马走踏过的脚印 , 不久就为沙所盖 , 所以人多迷路 。
[段解] 从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中 , 突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物 , 写出他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感 。这两个人都是历史上知名的人物 , 万里跋涉走过各处 , 他们对沙漠的感受 , 集中表现了古人对沙漠的认识和情感 。法显和玄奘 , “都把沙漠说得十分可怕” , 虽相隔二三百年 , “可怕”的感受却完全一致“人们对它也就产生了恐惧的心理” , 可见他们的说法影响之大 , 同时也可以看出人们的愚昧和盲从 。在概括两个人物对沙漠的感受的基础上 , 具体叙说了他们各自著作中的有关内容 , 这些叙说让读者触目惊心 , 也激起了读者探求真相的欲望 , 很好地引出了下文 。
[鉴赏]“沙漠里有很多恶鬼和火热的风”“沙被风吹永远流动着”将沙漠写得无比恐怖“空中看不见一只飞鸟 , 地上看不到一只走兽 。举目远看净是沙”将沙漠写得十分荒凉“认不出路 , 只是循着从前死人死马的骨头向前走”多少沙漠过客遭到悲剧的结局 。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来 , 确像是有魔鬼在作怪 。但是人们掌握了自然规律以后 , 便可把这种光怪陆离的现象说清楚 。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的 。远 。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候 , 这蔚蓝的湖却总有那么一个距离 , 所谓“可望而不可即”……成为空中楼阁 , 又叫做海市蜃楼 。
[段解]这部分作者描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象 , 对这一沙漠现象他并未马上加以解释 。而是娓娓叙说法国数学家和水利工程师孟奇的故事 , 让他在随军出征经过沙漠的途中回答好奇的'士兵的发问 , 运用光线折光和反射的原理 , 科学地说明了“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因 , 深入浅出 , 富于趣味 。
2、重点语句点拨
(1)解放以来 , 我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁 , 并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡了他们的行进 , 这是什么缘故呢?
理解:“地质部、石油部、中国科学院的工作人员”身份的交代 , 寓含着在科学工作者面前奇怪现象可以正确解释的意思 。设问句 , 启人深思 , 引人入胜 。
(2)玄奘也是单q匹马深入大戈壁 , 所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员 , 那是小说《西游记》中的神话人物 , 那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来 , 更谈不到汽车飞机来支援 , 当然就十分困苦了 。
理解:这一句中包含了两个比较 , 一是当时一人独行与驼队上路的比较 , 二是旧时装备与现在“汽车飞机来支援”的比较 , 无论是哪种比较 , 法显、玄奘都处于弱势 , 这样“当然”就会有“十分困苦”之感了 。这部分从一般事理的角度加以解说 , 实事求是 , 令人信服 。
(3)在沙漠里不但光线会作怪 , 声音也会作怪 。
理解:这是一个递进句 , 在结构上起承上启下的作用 , 自然地引出了对更为奇怪的“声音作怪”的现象的研究 。
3、主题
本文描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象 , 从科学的角度做出了正确的解释 , 表明了一切怪异现象都可以用科学道理来说明的真理 。
4、写作特点
(1)示异释疑 , 吸引力强
题为“沙漠里的奇怪现象” , 起笔即以沙漠“十分可怕”、令人“恐惧”的景象吸引读者 , 而后 , 以设问方式步步引导读者探寻其中奥秘:“沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?”“沙漠里真有魔鬼吗?”在带着读者思考的过程中 , 由浅入深 , 由解说小疑到解说大疑 , 如开始时只是从古今装备条件对比的角度 , 指出由于法显、玄奘们“单q匹马”深入大戈壁 , 连清水食品都不足 , 自然“十分困苦” , 而后才从科学的角度进行解说 , 进入主体核心部分 。“在沙漠里不但光线会作怪 , 声音也会作怪” , 这个递进句式 , 也含着被解说现象愈益奇特 , 解说愈来愈深的意思 。值得读者注意的 , 是解说声音作怪现象时 , 是“据一些专家的意见”而谈 , 可见还未形成共识 , 有待进一步探索 , 这就进一步激起了读者的兴趣 。
(2)语言准确生动 , 可读性强 。
本文是一篇科学小品 , 带有一定的文艺色彩 。从表达方式的角度来说 , 兼有说明、记叙、议论 , 内容涉及光学、声学原理 , 法显、玄奘、孟奇及“自己”的经历和故事 , 解说严谨 , 事情真实 , 画面逼真 , 文笔既有说明文的朴实准确 , 又有散文的生动形象 , 不少词语绘声绘色 , 如“隆隆之声”“轰隆的巨响 , 像打雷一样”“碧蓝的清水”“蔚蓝的湖”“蔚蓝的天空”等等 , 琅琅上口 , 富于美感 。从修辞的角度来说 , 运用了设问、引用、比喻等多种手法 , 多姿多彩而富于趣味 , 值得读者体味 。
5、体验拓展
(1)写出描写沙漠的古诗句三句
① ② ③
(2)文中提到《西游记》中的人物 , 请你选取一个人物 , 说说这个人物的性格 , 并举例证明 。
答案:(1)【解析】 古诗的扩写不等于翻译 , 要运用描写 。【答案】 略
(2)【解析】 考查名著的阅读和理解 。【答案】略
课后练习答案
第一题:课文主要描述了沙漠里的两种奇怪现象 , 一是“魔鬼的海” , 二是“鸣沙” 。作者是通过摆事实、讲道理的方法把这些光怪陆离的现象说清楚的 。关于“魔鬼的海” , 作者引用了孟奇对士兵的解说 , 用光线折光和反射的科学道理 , 并以海边地区出现的“海市蜃楼”作类比 , 说清楚了这一奇怪现象 。关于“鸣沙” , 作者既写了自己的亲身见闻 , 又引述了“一些专家的意见” , 说明“沙粒移动摩擦起来 , 便会发出声音”的道理 。
第二题:把课文中加点的词语换成括号中的词语是不好的 。这可以从用词的准确与变化等方面来作些分析 。
1、“空中”用“看不见” , “地上”用“看不到” , 用词既准确又有变化 。前面用“飞鸟” , 后面用“走兽”与之相对 , 显得工整 。
2、连“大队骆驼带了大量清水食品跟上来”都不可能 , 还谈什么“汽车飞机来支援” , 所以用“更”恰当些 。“当然” , 表示肯定 , 强调合于事理或情理 , 没有疑问 。句中用“当然” , 既准确自然 , 又口语化 。
3、“幻术”与“魔术”同义 , 但前面的定语是“魔鬼” , 用“幻术” , 读起来上口 , 有韵律 。“戳穿”与“揭露”义近 , 但“幻术”是假的 , 所以用“戳穿”显得更准确、有力 。
第三题:这个话题 , 同学们谈论起来一定相当热烈 。请同学们注意:不能只谈沙漠的奇怪现象 , 还要用科学道理加以说明 。
第四题:读书“三到”是南宋理学家、教育家朱熹提出来的 , 他并且指出“三到”之中“心到”最重要 。
《沙漠里的奇怪现象》阅读训练题
阅读《沙漠里的奇怪现象》中的文字 , 完成下面题目 。(8分)
在沙漠里不但光线会作怪 , 声音也会作怪 。唐玄奘相信这是魔鬼在迷人 , 直到如今 , 住在沙漠中的人们还有相信的 。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙” 。现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方叫鸣沙山 , 即沙坡头地方 , 科学院和铁道部等机关在此设有治沙站 。站的后面便是腾格里沙漠 。沙漠在此处已紧逼黄河河岸 , 沙高约一百米 , 沙坡面南座北 , 中呈凹形 , 有很多泉水涌出 。这块沙地向来是人们崇拜的对象 。据说 , 每逢农历端阳节 , 男男女女便在鸣沙山上聚会 , 然后纷纷顺着山坡翻滚下来 。这时候沙便发出轰隆的巨响 , 像打雷一样 。两年前我和五、六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来 , 果然听到隆隆之声 , 好像远处汽车在行走似的 。据一些专家的意见 , 只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥 , 含有大量石英 , 被太阳晒得火热后 , 经风的吹拂或人马的走动 , 沙粒移动摩擦起来便会发出声音 , 这便是鸣沙 , 古人说:“见怪不怪 , 其怪自败 。”沙漠里的一切怪异现象 , 其实都是可以用科学道理来说明的 。
小题1:这段文字说明了沙漠里的什么怪异现象?产生这一现象的条件有哪四个?(3分)
小题2:这段文字是按什么顺序说明沙漠里的这个怪异现象的?(2分)
小题3:一切怪异现象 , 其实都是可以用科学道理来说明的 。请你举出生活中一个例子来证明这句话 。(要求现象和道理都说清楚)(3分)
参考答案:
小题1:鸣沙 。(1分)⑴面部沙子细而干燥 , ⑵含有大量石英 , ⑶晒得火热 , ⑷沙粒移动摩擦 。
小题1:由现象到本质 。(2分)
小题1:例如月食 , 古人认为是天狗吃月亮 , 实际是由于地球挡在月亮与太阳之间 , 使月亮无法反射太阳光的缘故 。
小题1:本题考查概括文章内容的能力 。根据文段的内容概括出“鸣沙”的现象即可 。
小题1:本题考查文章的说明顺序 。本段主要采用的是“由现象到本质” 。
【沙漠里有哪些奇怪的现象?】 小题1:本题是一道开放题 。结合生活体验来举日常生活的怪异现象即可 。
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