我欲因之梦吴越的下一句是什么


我欲因之梦吴越的下一句是什么

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我欲因之梦吴越的下一句是一夜飞度镜湖月 。
出自《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作 。李白(701—762),字太白,号青莲居士 。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜” 。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情 。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调 。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感 。
全诗(节选)如下:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾 。(四万 一作:一万)
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 。(度 通:渡)
译文如下:
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求 。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见 。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山 。
天台山虽高一万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖 。
扩展资料:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途 。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉 。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来 。
李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机 。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满 。
他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭 。这是李白政治上的一次大失败 。离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期 。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光 。可是李白没有这么做 。
他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途 。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公” 。
参考资料来源:百度百科——梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别第二段赏析:
李白的《梦游天姥吟留别》第二段这句“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月 。”
以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界,景象瑰丽,亦真亦幻,光怪陆离,变化莫测,充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄,表现了诗人丰富的想象力,也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神,抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情 。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后,其作年一说天宝四载(745年),一说天宝五载(746年) 。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园 。
之后再度踏上漫游的旅途 。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时 。
梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求 。越人语天姥,云霓明灭或可睹 。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾 。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月 。湖月照我影,送我至剡溪 。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼 。脚著谢公屐,身登青云梯 。半壁见海日,空中闻天鸡 。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅 。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 。列缺霹雳,丘峦崩摧 。洞天石扉,訇然中开 。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻 。忽魂悸以魄动, 怳惊起而长嗟 。惟觉时之枕席,失向来之烟霞 。世间行乐亦如此,古来万事东流水 。别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
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