有一个很常见的成语叫“醍醐灌顶” , 形容一个人突然明白了什么 , 和恍然大悟、茅塞顿开的意思差不多 。“醍醐灌顶”这个成语人人都会用 , 但要问“醍醐”是什么东西 , 估计就没几个人知道了 。
那么“醍醐”到底是什么东西呢?
醍醐有三个意思 , 一是美酒 , 二是从奶酪里精炼出来的油 , 三是佛性 。表面上看这三个意思毫不相关 , 但其实它们关系密切 , 一环扣一环 。
“醍醐”这两个字虽然生僻 , 但它们有一个共同点——都是酉字旁 。在甲骨文里 , “酉”字的字形就是在一口大缸里加上液体 , 所以它的意思就是酒坛子 。“酒”这个字就是水+酉 。所以说 , 如果一个字是酉字旁 , 它多半跟酒、酒坛有关 , 比方说酿、酗、酥、酱 。
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金文“酉”
而“醍醐”两个字都是酉字旁 , 可以确定也和酒有关 。但这两个字的出现时间是完全不同的 , 中国很早的古书就有“醍” , 但很晚之后才出现“醐” 。
“醍”的意思就是酒 , 而且主要指古代的一种红酒 。《周礼·酒正》篇记载了先秦时代酿酒业的发展 , 里面记录了古代的五种酒 , 按照清浊排序 , “一曰泛齐、二曰醴齐、三曰盎齐、四曰醍齐、五曰沈齐 。”这五种齐就是五种酒 , 一号泛齐是最浊的一种酒 , 二号醴齐清浊相交 , 三号盎齐是白酒 , 四号醍齐是是红酒或者黄酒 , 五号沈齐是清酒 , 是里面最清的一种 。
所以“醍”就是古代的一种酒 , 出现的时间非常早 。而“醐”就很特殊了 , 在“醍”字诞生的年代 , 并没有“醐”这个字 , 中国第一本字典《说文解字》里都查不到这个字 , 而直到南北朝的古书里才记载了这个字 , 而且它只有唯一的意思:醍醐 。今天的《现代汉语词典》也是 , 如果你去查“醐”这个字 , 它会告诉你——请参考词条“醍~” 。
南北朝的史书里最早出现了“醍醐” , 是一种绝世美食 , 就是指从酥酪中提制出的油 。这个东西最早不是我们汉族人发明的 , 而是周边一些少数民族 。《魏书·西域列传》里就记载 , 西域的悦般国有个风俗 , 每个人都要把头发剪成和眉毛平齐 , 然后在头发上涂上醍醐 , 一头秀发闪闪发光 。可以看出悦般国人很有创造力 , 把奶油当啫喱水用 。
醍醐因为是精炼出来的油 , 所以它的制作过程非常复杂 。古书记载说:“乳成酪 , 酪成酥 , 酥成醍醐 。色黄白作饼 , 甚甘肥 。”佛经《大般涅盘经》记载:“从牛出乳 , 从乳出酪 , 从酪出生酥 , 从生酥出熟酥 , 从熟酥出醍醐 , 醍醐最上 。”
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不知道是不是这个东西
不管怎么提炼吧 , 总之是个高精度的复杂工程 , 只有经过了这些繁琐的过程 , 才可能提炼出醍醐这种绝世美味 。正是因为醍醐的这个特性 , 它又有了第三个意思——佛性 。
南北朝到唐代是佛教在中国迅猛壮大的时代 , 很多佛经传入中国需要翻译 。其中梵文里有个词叫“mandala” , 音译为“曼陀罗” , 但光音译不够 , 还需要一个汉语词汇来意译 。mandala的意思是一切圣贤、一切功德的聚合之处 , 佛教里引申为本质、精髓、佛性 。而不管是本质、精髓还是佛性 , 都不是表面的东西 , 需要长时间的挖掘、修行、领悟才可以得到 。唐朝僧人在翻译mandala的时候 , 发现有一个东西和mandala要表达的意思特别吻合 , 这个东西就是醍醐 , 因为领悟佛本和制造醍醐一样难 。
这么一来 , 醍醐作为一个对梵语的翻译词 , 就有了第三个意思——佛性 。而“醍醐灌顶”也是建立在这个佛教含义之上 , 意思是佛学的真谛好像突然降临到了头上 , 一下子都明白了 。这个成语第一次出现是在《维摩诘经讲经文》里:“令问维摩 , 闻名之如露入心 , 共语似醍醐灌顶 。”
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《维摩诘经》
这就是“醍醐”的意思 , 它原先指一种酒 , 后来指奶酪精炼出来的一种美食 , 再因为它的精炼程序复杂而代指佛性 。这三个意思看起来不相关 , 实际上是一环扣一环的 。
【醍醐是什么意思 醍醐灌顶什么意思】
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