对自由意志的普遍误解( 二 )
首先 , 我们需要谈论的是人们赖以生存的基础 。 具体来说 , 也就是我们的社会存在是由什么构成的?海德格尔认为 , 在多数情况下 , 我们都在进行目标导向活动 , 这在日常生活中往往具体表现为“工作” 。
例如 , 现在我正忙于写文章 , 我的女朋友在忙于临床工作 , 我父亲则在处理财务工作 。 我们总是把自己淹没在工作中 , 并且几乎是深深地沉浸在这种工作的禅宗心态中——即使我们并不喜欢工作 。
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?ZoneAlarmSafeSearch在事物的社会目的上 , 海德格尔认为 , 我们的生活主要受到从众性的约束 。 我们从特定的母体、家庭、社会和文化中出生 , 这些因素共同决定着“我们是谁” 。 每一种因素都是由一套严格的规范来调节的 , 且因情况而异 。
举一个无伤大雅的例子 , 在美国 , 如果你在咖啡馆里跑来跑去、大声尖叫、张牙舞爪 , 是会造成负面的社会后果的 。 再举个不那么无伤大雅的例子 , 还是在美国 , 从事自由职业或兼职工作并不是常态 。 在多数情况下 , 此类工作的从业人员会被朋友、同伴甚至是家人所排斥 。
我们的社会和工作之间存在着相当大的重叠部分 。 每时每刻 , 你都在巨大社会压力的逼迫下遵守着各式各样的规范 , 而这些压力又恰好是我们许多人都不愿面对的一种长期负担 。 因此 , 为了避免面对这些压力 , 我们只好选择服从 。 或许没有人是心甘情愿的 , 但服从是人类固有的一种天性 。
然而 , 一定会有很多人对这一点持怀疑态度 , 认为人类并非愚笨无知 。 很多时候 , 我们非常清楚服从是自己为了做喜爱的事、成为理想的人而作出的所谓牺牲 。 有时我们甚至觉得工作剥夺了自己无限的可能性 。 也许你想成为一名作家或者艺术家 , 但却被屡屡告知这是死路一条 , 不要作无谓的尝试 , 你应该专注于赚钱和买房 。 大家几乎都有过这样的懊悔或内疚 , 此类情绪会让我们焦躁不安 。
这一生 , 我们的脑海中会闪过无数个“本可以”的瞬间 , 无论是在工作上 , 在社交生活中还是在对待自己的方式上 。
虽然这种内疚心理十分普遍 , 但其严重性却不可低估 。 你是否曾惋惜过自己的过去?本可以得到的那份工作 , 本应该相守一生的伴侣 , 都使你痛苦不堪 。 深陷主观状态的泥潭里 , 世界万物对你来说仿佛也失去了意义 。
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?ReactionGifs突然间 , 你意识到自己每天的大部分行为都是毫无理由、毫无意义的 。 你所处环境里的那些毫无根据的准则已经决定了你要走的道路 , 而你本人却无权选择 。 当觉察到那些无意义的准则时 , 你的内心却早已变得空虚且麻木 。 构成普遍经验的普通概念已经失去其意义 , 你陷入了海德格尔所谓的“焦虑”中 。 多数情况下 , 我们都是不诚实的 , 我们企图逃避事实 。 但在焦虑中 , 我们不得不面对事实 。
然而 , 焦虑并非一场零和博弈 。 事实上 , 你可以在焦虑中找到自由——可能有人会感到困惑 , 但请耐心听我说 。 确实 , 构成普遍经验的普通概念在焦虑中失去了意义——但你并没有在焦虑中迷失自己 。 相反 , 处于焦虑之中 , 你将不再受制于所谓的规范 , 也就不会在服从中迷失自我 。 在焦虑的空间中你可以看到自己 , 因为你摆脱了从众的压力 。
对我们很多人来说 , 焦虑的可怕之处在于 , 它让我们丧失了真正的洞察力 。 就像海德格尔说的 , 我们“逃”回了虚假的不诚实之中 。 但是 , 焦虑教会了我们什么呢?若是所有行为都毫无意义 , 我们又能从中学到什么?你完全可以成为自己行为的掌舵者 。 抛开一切社会准则 , 你即为存在 。
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