讲解易经知错能改善莫大焉含义善莫大焉的解释和意思

“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”意思就是说：谁能不犯错呢，犯了错就改正，没有什么比这更好的事情了，但是遗憾的是，晋灵公言而无信，依旧残暴，最终被臣下谋杀。

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《易经》：知错能改，善莫大焉！
知错能改，善莫大焉，圣人之心是在于有一颗有过而改之，无过而加勉的智慧。
人这一生谁都会犯错，不管是谁，大大小小都犯过很多错误，有的时候越怕出错越容易犯错，但是这个世上却没有不犯错的人，最重要的是犯错之后敢于承认，敢于改正，敢于直面自己的问题。
更何况，只有什么都不做的人才不会犯错，越努力犯错的几率越大，但是每一次的错误都会让他踩着错误不断的攀升。
古往今来，有很多知错能改的事例，比如说廉颇负荆请罪的故事。
在战国时期，赵国有蔺相如和廉颇两位大将，蔺相如因为完璧归赵，有功劳被分为上卿，位在廉颇之上，廉颇非常不服气，故意找茬。
后来蔺相如知道之后尽量回避宽容，并且说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉颇将军，我对廉颇将军宽容退让，是把国家的危难放在前面，把个人私仇放在后面。”
这话传到了廉颇耳朵里面，廉颇非常感动，便光着身子负荆请罪，来到蔺相如家里，两个人最终结成了视同生死的朋友。
在《易经》之中有这样一句话：六五：敦复，无悔。
这句话的意思就是说，六五，憨厚的本性促使你迷途知返，可以无悔。
六五在外卦坤的正中，得中，因为中庸柔顺，又处于尊位，象征笃守原则，反省自考察自己的行为，得以完善自我，当然不会后悔，而这一爻说明，经过一番自我考察，要迷途知返，痛改前非。
在春秋时期，晋灵公无道，滥杀无辜，丞相士季对他进言，晋灵公当时就说：“我知道了，一定会改正错误。”
士季很高兴地对他说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”
意思就是说：谁能不犯错呢，犯了错就改正，没有什么比这更好的事情了，但是遗憾的是，晋灵公言而无信，依旧残暴，最终被臣下谋杀。
王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
这句话的意思就说：
为人君王，虽不至于下令叫人放生，但也不会无缘无故的滥杀生灵，因为世间万物值得爱惜。
圣人不会要求人一定不犯错，只是用各种方法引导众人改正错误的行为，因为这样才能使众人的心由恶转善，由失道转为正道。
人非圣贤，孰能无过。
即便是圣人也会存在过失，就好像是孔子，他是儒家学派创始人，但是孔子也曾犯过错误。
有一次孔子去武城查看子游治理的情况时，听到歌声，孔子笑着说：“武城这个地方哪里用得着礼乐之教？”
子游就说：“你说过，君子学道则爱人，小人学道则易使”，孔子当时就肯定了子游的观点，承认了自己的错误。
连圣人都会犯错，更何况是普通人呢，而犯错不重要，重要的是迷途知返，痛改前非。
【讲解易经知错能改善莫大焉含义善莫大焉的解释和意思】而且最重要的是做人要实在一点，下点真功夫，真正做到学而有法，为人有德，知错就改，必然会因此受益良多。

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