以为出发点并且依照经验保守行事 _生活百科

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《美国秩序的根基》，张大钧译，江苏凤凰文艺出版社， 2018年7月， 588页， 138.00元。
罗素柯克的《《美国秩序的根基》》(张大钧译，江苏凤凰文艺出版社， 2018年7月) ，美国著名政治理论家， “现代保守主义之父” ， 1974年首次出版。当时，美国正面临着政治和文化的双重危机。柯克写这本书的目的是“帮助公众和大学生重新认识美国的道德和社会秩序” 。那么，在当今千变万化的中美贸易战中，面对日益清晰的特朗普主义(在国际事务中追求美国国家利益至上，在意识形态上接近新保守主义) ，这本书也应该有助于我们“重新认识美国的道德和社会秩序” 。虽然写于近半个世纪前，但它曾经深刻地影响了里根总统的政策计划。今天，特朗普的“以实力求和平”被视为里根主义的翻版和延伸，他的内阁以新保守主义为主。美国基本制度的历史相似性和稳定性无疑使这部作品对今天的中国读者仍然具有现实意义。特朗普的反复无常和推特秀背后，我们需要理性地重新理解什么是“美国秩序”和“美国基础” ，然后思考围绕贸易战和战略格局变化的各种论述。除了这个显而易见的原因之外，我认为可以重新思考历史上发生的战争、革命等导致秩序中断、根基破裂的大变革的原因和后果，思考激进与保守、革命与改良、人性与制度建设等更为普遍的问题。柯克在书中指出， “一旦革命或战争破坏了某种既定的秩序，人们就会发现，为了生存，必须重新找到秩序的原则。一旦他们结束旧的秩序，革命者就会下令建立新的秩序—— 。通常，新秩序比他们推翻的旧秩序更糟糕。(6页)“借用乔治桑塔亚纳的名言，那些忽视历史的人注定会重蹈覆辙。我们也可以说，那些忽视秩序根基的人，迫切需要浇灌这些根基—— ，尤其是在经历了在无序的干荒地上的流浪之后。”(7页)“秩序”与“基础”在历史巨变或渐变中的对比与横向比较，可能成为中国现当代史研究的新范式。”那些忽视历史的人注定会重蹈覆辙” ，而“那些忽视秩序基础的人迫切需要浇灌这些基础” 。来自一位保守的政治理论家和历史学家的这些警告确实值得反复思考。

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美国政治理论家罗素柯克
译者序言对柯克在书中的核心论述做了简明扼要的总结：“是什么让美国长期保持活力、自由和繁荣？柯克的回答是，基于基督教信仰的有序自由是美国繁荣的最重要和最根本的原因。柯克来自
6542103553991775501">西方文明三千年历史中萃取出来的美国的成功之道似乎可以概括如下：宗教信念派生出有秩序的自由观；有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排；自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济、社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。”柯克把美国秩序的根基锚定在《旧约》中的先知时代，认为耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场，所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。“柯克念兹在兹的是，让美国保持自由和繁荣的那些永恒之道，而这些永恒之道就蕴藏在美国和西方文明的传统之中。” 无论我们是否同意柯克站在现代保守主义立场上对“美国秩序”作出的描述和判断，在这里的“秩序观”中所包含的历史性因素与逻辑联系是一种关于“成功之道”的合理的叙事结构，也一下子就凸显出柯克的保守主义思想中关于自由与秩序的基本价值取向。
福里斯特·麦克唐纳德在为该书撰写的“序言”中认为柯克的作品有一种别具一格的特征：“既具有永恒性，又非常切近时代；既具有超越性，又有针对性。”（5页）但是麦克唐纳德也指出，《美国秩序的根基》的基本论点使该书置于美国主流的历史论述之外，因为后者一般认为宪政体制是18世纪美国人思维的自成一体的产物。（7页）在我看来这还不仅仅是因为它的主要论点，从历史学研究的角度看，保守主义者所珍视的思想传统对现实政治进程影响的确证是很有难度的议题，所谓“两千五百年演化的成果”如何在纯粹的学问——历史文献、文物与事件及人物的实证研究——中一一落实，应该说不是柯克这部著作所能解决的。事实上我认为柯克也无意把本书写成那种专深而正统的历史学专著，他甚至没有在具有全书导论性质的第一章中提及他的历史研究方法与叙述框架，而只是围绕“秩序”这个主旨进行概括式的论述。麦克唐纳德说柯克的智慧是某种远远超越于纯粹学问的东西，同时提醒读者在阅读中要密切关注那些细微之处。（7—8页）这是一部以思想性启迪读者面向传统与新保守主义思想体系的理论著述，虽然它所承载的具体内容都是属于政治史、宗教史和思想史等历史研究分支的重要论题。

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《多余人的回忆》，艾伯特·杰·诺克著，江西人民出版社， 2016年。
二战期间，正在军队服役的拉塞尔·柯克就熟读了艾伯特·杰·诺克（Albert Jay Nock）的《多余人的回忆》（

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