日本警察署长“勒杀”102岁叔母，网友第一反应：丁克族自吞恶果 _生活百科

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看到一个视频，说得是日本横滨警方逮捕了一名涉嫌“勒杀”自己102岁叔母的前警察署长，而他在交代作案动机的时候表示： “厌倦了照顾在本月初因脚骨折搬至他家的叔母”，所以当晚利用打印机的电线想结果叔母的性命，从本月初到现在也就十几天的时间，他就表示无法忍受了。

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虽然有不少评论是 “久病床前无孝子”，不过也有很多敏锐的网友注意到 “叔母” 一词，进而质疑：为什么叔母不让自己的儿女照顾，自己的侄子并没有义务去赡养叔母，考虑到日本老龄化和少子化的特征，怀疑这位叔母是丁克，侄子受不了这份多出来的义务所以才铤而走险，最终吞下自己当初决定产生的后果。

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虽然视频中没有最终交代为何是侄子照顾叔母，但这些评论却将“丁克一族”的未来置于讨论之中，不仅仅是日本，其实随着我国社会的不断发展，丁克也不再是新鲜事物了，网络上甚至有撰文表示最早的丁克一族已经面临退休养老的问题了，那么问题就来了，他们究竟如何看待自己的养老问题呢？
因为关于丁克家庭的数量并没有一个严谨的科学调查得出的数据，但综合多方信息，我国丁克家庭数量最多恐破百万，这是一个庞大数字，尤其是现在进入老龄化的丁克夫妇，膝下无子，晚年生活只能依赖互相当彼此的拐杖。

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关于丁克家庭，身边数量并不是很多，只是听闻朋友偶有谈起一对丁克家庭，夫妻二人都快六十岁了，丈夫前两年中风偏瘫，妻子也有三高，两人都需要经常去医院复检和买药，严重起来还需要住一段时间医院，两人自身都难保，就不要说互相扶持了。
丈夫那边亲戚少，来往也不多，主要是妻子这边有一个侄子关系还不错，因为侄子小时候经常来姑姑和姑父家玩，夫妻二人对这个小侄子也一直不错，所以关系比较融洽。
妻子自己买药自己可以过去，就是有时候需要住院什么的，需要一个人跑前跑后忙活，所以妻子每次只能打电话给侄子，让他过来帮自己料理手续，还要请求侄子抽空回家看看他姑父，顺便送点饭菜过去。

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刚开始一年两三趟还没什么，后面随着两个人年纪越来越大，身体也越来越差，需要侄子的地方和频率也就多了起来，渐渐地，侄子就向家人抱怨不满了，侄子表示自己也有正常的生意，总不能老是丢下手中的业务带老两口去医院，再者，自己的亲生父母身体也不怎么样，也需要自己照顾，自己感觉一年到头尽往医院跑了，虽然姑姑姑父表示百年之后将自己现居的这套市区房子给自己，但自己真心并不是很看重房产，因为自己做生意的，条件也不差，家里也有三套房子，并不是特别图姑姑姑父这套房。
话再说回来，姑姑姑父现在才六十岁还不到，百年之后谁知道是什么时候，这几十年可能都要自己忙前忙后照顾他们，感觉自己赡养了两对父母，真的是心有余而力不足。

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听完这件事之后，自己确实挺有感慨，想起一部电视剧《逆流而上的你》，里面的高红旗和第一任丈夫大卫结婚十年，两人婚前说好做“丁克”，但让高红旗没想到的是丈夫在外面有了别人，并且还生了孩子，丈夫为了所谓的给孩子一个完整的家，逼着高红旗离了婚。
事后，高红旗反思自己婚姻失败是因为没有孩子，所以后来她准备冒着生命危险去做试管婴儿，那时她已经四十了，生育对一个四十岁的女人有多大危险这是众所周知的，正如高红旗自己所言：年轻的时候要自由和快乐，不想被孩子所拖累，结果自己的婚姻亮起了红灯，自己再想掰回一局身体却不允许了，有些事情错过了就永远没有补救的机会。

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选择丁克的夫妇大多数都是为了自由和快乐，认为孩子是拖累，亦或者认为自己还没有这个思想准备和能力去要孩子，最终他们选择以这种恋爱式的婚姻走完人生，但是这个世界处于时刻变化的状态，包括自己的枕边人也是同样如此，什么事都有正反利弊两方面，坚持了丁克，人生之中会充满很多“意外”，而有些“意外”让自己根本无力承担它们带来的后果。

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譬如养老、譬如有一方反悔想要孩子了、譬如坚持丁克要承受周围人巨大的舆论压力等等，虽然现在提倡婚姻自由，婚姻的方式也趋于多种多样，但首先能步入婚姻的我们都是成年人，我们在做这件事的时候就需要足够的理智预料到后面可能会出现的任何变化和风险，自己要做好足够的准备去迎接暴风骤雨的来临。
自由和快乐并不是无条件的，它们的获得最终都是需要付出巨大的代价，选择丁克是自己的权利，但承担后果却是自己无法避免的挑战，在憧憬美好的自由和快乐之前，充分而又理智地考虑好丁克可能会带来的挑战，或许才能为自己的丁克之路提供强大的保障。

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【日本警察署长“勒杀”102岁叔母，网友第一反应：丁克族自吞恶果】 你们如何看待“丁克一族”的决定呢？欢迎大家留言讨论，谢谢！