【散文的三要素与主要特点是什么(中考散文阅读】读民国的老课本,其中写道:“人之操行,莫先于无伪” 。诞生于一百年前的老课本,告诉孩子们做人的道理:去伪存真 。不虚伪,不矫情,不妥协 。心头想,纸上语,世间行,始终如一,人能永葆一颗真心,是多么难得 。
一本老课本,上至做人修养,下至草木清流,鸟语花香,生活常识,人性温暖,栩栩如生 。它仿佛一泓清流,照见百年前的世道和人心 。抚摸着它,尚留一丝民国温良诗意,沉静从容的气息 。
世间的书法名作大多是草稿,皆是书法家真性情的流露 。
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比如王羲之《兰亭集序》,颜真卿《祭侄文稿》,苏轼《寒食帖》,被称为“天下三大行书” 。三幅书法珍品,字迹大小不一,涂改无数,可是,笔随心行,自在洒脱,行云流水,一气呵成 。行草美学是不能重复的,连书法家本人也无法重复 。因为,真正的好书法是看得见灵魂的 。书写的一刻,是字和心境高度的默契和融合 。
翻阅苏轼《寒食帖》,笔墨酣厚,苍劲沉郁,饱含生命的凄苦悲凉 。苏轼因“乌台诗案”被贬荒僻之地黄州 。曾经少年得志的苏轼,春风得意马蹄急,一日看尽长安花 。45岁那年一瞬间跌入生命最黑暗的谷底,人生的繁华仿佛是一场梦境 。看尽世态炎凉,写下“君门深九重,坟墓在万里 。也拟哭途穷,死灰吹不起” 。他把人世的苦楚和艰难都慢慢咽下,穷困潦倒,前途渺茫 。可是,他依然怀抱磊落,不肯随波逐流 。
苏轼中年之后被朝廷一贬再贬,从黄州到惠州,再贬至更远的儋州(今海南),一次比一次荒凉偏僻 。可是,他还能和渔民、樵夫把酒话桑麻,“自喜渐为人不知”,没有谁认识这位贫困交加,脚穿草鞋,衣衫破旧的人,竟是大诗人苏轼 。
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他一生最好的作品都出45岁之后,都出自命运坎坷的流放岁月 。“大江东去浪淘尽,千古风流人物”;“拣净寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,一颗心经历霜严雪寒,颠沛流离,才寻找到生命真正的意义 。苏轼的诗词和书法上升到另一个开阔豁达的境界 。正所谓返璞归真,作品是,人生也是 。
有人说,好文章是直见性命,其实,好书法更是直见性命 。
八大山人有一句诗:“墨点无多泪点多” 。自古至今的好文章,皆是血泪所成 。真情到了,笔意也就到了 。无论书法还是作文,其实全无章法,艺术大美,就是毫无修饰的一腔赤诚 。
有一天,和十岁的儿子聊天,我问他,一篇好文章的标准是什么?他想了想说,要写真话 。说得多好!
好文章一定有真情实感 。孙犁先生谈写作时说,修辞立其诚 。意思说,修辞的目的,是为了立诚,然后才是修辞 。语言表达在文字里,只要是真诚的感情流露,不用修辞,不用华丽的辞藻,就有感人的力量 。
优秀的作品不论雅俗,只关乎真,不浮夸,不做作,不媚俗 。作品失去了真,就谈不上善和美了 。好文章是“清水出芙蓉,天然去雕饰”,也是溪水映桃花,素面相见 。其实文字和植物一样,朴素之美才是大美 。
内心纯净的人,文字自然干净 。一个圆滑世故的人,是写不出好文章的 。
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好作品里藏着一颗赤子丹心,她一清如水,甚至超越悲喜 。
爱情里那份真则格外动人 。有读者问我,写作需要技巧吗?我说,需要,但是,再娴熟的技巧都抵不过文字里的一份真情 。其实,爱情何尝不是如此?
午后读萧红,是作家萧红最后的时光 。1941年太平洋战争爆发,香港沦陷,烽火连天,萧红躺在香港一家医院里已病入膏肓,奄奄一息,她在人世的光阴已经薄如一片雪花 。她的丈夫端木蕻良将她丢在医院里,半个月也不见露面 。萧红对照顾她的朋友骆宾基说:“要是三郎知道我现在的样子,一定会来救我 。”听见她的话,一时间,眼泪湿了眼角 。三郎是谁?是她的前夫萧军 。她孤独漂泊的一生,埋藏在心里最真的爱,一点对温暖的渴望,一生一世,不能忘却 。
爱情是什么?是人类精神世界里最深情的回望 。可是,生命最后的时光,她望见了什么?她向着她的爱人,要一点尘世的暖意,多么令人心痛 。
不久,萧红病逝于香港 。五年之后,第一位写《萧红传》的人,不是她曾经爱过的人萧军和端木蕻良,而是临终一直守护在她身边的骆宾基 。
我依在窗前,看着窗外一树烂漫的桃花 。泪眼问花花不语,落花无语对萧红 。
真,那一点弱弱的真,在爱情、文学、书法和做人修养,都是那么动人心魄 。那是作品的灵魂,也是人的灵魂 。她犹如心头的一轮满月,映照在心里最柔软的角落,无论她在哪里,只有一颗赤诚的心,能找到她 。
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