俗话说:寡妇门前是非多,其实还有更经典的上半句,但很少有人知 。
谚语和俗语从古至今,丰富多彩,流传不息 。谚语一般都是劳动人民长期生活劳动生产的经验总结,在一定程度上反映了当时的社会风俗以及涉及到天文地理,气候变化等等 。它们可以从一定程度上称它为百科全书,它代表了当时人的智慧结晶,谚语和俗语的出现并不是胡编乱造而来,大多都是根据事实或者实践得出来的“真理” 。
而在众多的俗语中,“寡妇门前是非多”对于大多数而言是有所耳闻 。这句话旨在表达许多父妇女因为家庭变故,丈夫不幸离世,而自己独居家中 。男人作为家庭中的一家之主,家庭经济的来源,而古时女人身单力薄,大多依赖自己的丈夫养家糊口 。她们丈夫的缺失,导致独居家中的妇女容易被某些偷鸡摸狗的流氓和混混欺凌,当时的社会,一旦有男人出入寡妇门前,便特别容易招惹是非 。一些妇人便开始搬弄口舌,传播一些子虚乌有的闲言碎语 。
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对于古代而言,寡妇一词离我们现在的理解含义有所不同,那时寡妇一虽表达的是没有丈夫的妇女,但这不仅仅指失去丈夫的女人,还有另外一层含义是与丈夫两地分居,而女子独居家中的意思,因此这种类型的女人最易招惹是非 。
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【其实还有更经典的上半句 讽刺不守妇道经典语句】这个俗语的典故相传在宋代年间,一位女子嫁人不久后,他的丈夫因病不幸逝世,而女子婆家对她的一举一动极其严苛 。有一次,女子婆家雇佣的长工无意间把水泼到了女子身上,本是无心之举,但这一幕却被女子的婆婆撞见 。女子的婆婆固执己见,认为女子不守妇道,大骂她为水性杨花之人,一来二去,事态被婆婆整的越来越大,传到了街坊四邻的耳朵里,它们搬弄是非,闲言碎语,添油加醋 。最后,女子因受不了众人的污蔑,自杀身亡 。
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古代社会,女子三从四德,封建礼教思想根深蒂固 。名副其实的男权社会中,女性仅为男子的附属品,一举一动都受到礼教束缚 。而自古讲究女不可嫁二夫思想,改嫁对于当时的女性来说会受到世人的贬低谩骂,因此,慢慢的这种俗语便被流传下来 。
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大家可能对这句话非常熟悉,但这并不是完整的一句话,由于太过出名,便使得上半句湮没无闻 。其实这句俗话的上半句更加经典,是说丧妻男子的,但很少有人知,这句话就是:鳏夫房顶炊烟少,这才得以完整 。与上文提到的相呼应,本意是指那些自己的配偶去世之后独自生活的男人 。
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自古讲究无女不成家,这样的男人由于懒惰,又或者是形单影只的一人不愿开火做饭,生活随便凑合,与那些炊烟袅袅的平常家庭形成了强烈的反差,常年不做饭因此炊烟少 。
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而通过流传下来的这完整的一句话中,我们便可以看出当时舆论的偏向性 。古代的社会中,女性没有权利选择自己的婚姻生活,寡妇更是被贞节所严重束缚,社会礼教要求她们从一而终,这种思想的枷锁使得她们无法脱身 。当时社会,失去丈夫的女子只要改嫁就是不守贞,水性杨花的表现,而那些在家中守节的寡妇,却也容易招来男性的关注,由此可见,女性的社会地位十分低下 。
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这句完整的俗语已经为大家解读完,但随着思想文化的推陈出新与不断进步,在当今的社会这句话是完全行不通的 。如今,每个人人权平等,每个人都有自由选择婚姻的权利,且古代男尊女卑,三纲五常的思想枷锁将女性束缚的毫无翻身机会的现象早已消失 。
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