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近代形而上学唯物主义又叫机械唯物主义 。
这种哲学思想主要的观点有:
第一,承认世界的本原是物质 。但他认为这种物质就是指原子,把物质的运动等同于原子的运动,因而具有机械性 。
第二,认为物质决定意识,但否认意识对物质具有反作用,认为意识是物质的派生品 。
第三,正是因为第二个观点,所以在人类历史发展领域,难以解释人的意识对社会发展的作用,所以,又陷入了唯心主义,是一种不彻底的唯物主义 。
近代的形而上学唯物主义,即机械唯物主义 。首先,形而上学唯物主义基本特征是:它承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界上的事物和现象之间的普遍联系与变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学的特征 。
其次,形而上学唯物主义的第二个局限性是机械性 。这种状况反映到哲学中来,这一时期占统治地位的形而上学的思维方式,就是用孤立的、静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式,它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性 。
唯物主义有三个具体形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义(又叫机械唯物主义)、辩证唯物主义和历史唯物主义 。
【到底什么是近代形而上学唯物主义?】近代形而上学唯物主义的历史局限性在于:没有科学回答什么是物质,而是把自然科学中的物质概念当作哲学上的物质概念;在自然观上是唯物的,而在社会历史观上仍然是唯心的;认为世界是物质的,但是认为物质是孤立、静止的,不承认矛盾是事物发展的动力 。
17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者) 。法国分子生物学家莫诺(J.Monod)还说,生命是架化学机器 。特征A)机械性 。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动 。例如霍布斯就曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置 。”他在《利维坦》一书的序言中把 人的心脏比作钟表上的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮 。拉美特利更干脆地宣布:“人是机器” 。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已 。B)形而上学性 。就是说,他们的唯物主义思想都具有极大的片面性,并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题 。C)不彻底性 。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性:“半截子唯物主义”,就是说,他们在自然领域内是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义 。他们不知道社会基本矛盾,更没有找到社会发展最根本的经济原因 。他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史 。另一方面,表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性 。比如,培根提出的“二重真理论”,把人的知识分为神学和哲学两种:人的知识就如同水一样,有的是从天上降落的,有的是从地下涌起的;一种是来自人对自然物质世界的感觉经验,另一种则来自上帝或神的“启示” 。这就为神学信仰留下了一块地盘 。
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