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首先我们要明白 , 火烧上方谷这是一段文学作品 , 正史上是没有的 。
那么作者写这段的目的是什么呢?是为了增加戏剧性 , 突出时来天地皆同力 , 运去英雄不自由的悲剧色彩 。
时也 , 运也 , 命也!看《三国演义》我们会发现 , 与火烧上方谷如出一辙的还有关二爷水淹七军威震华夏 , 姜伯约假投降一计灭二杰 。
这几段的共同点是胜利仿佛触手可及 , 就在眼前 。似乎此一役后汉室可兴 , 黎明能安 。然而结果呢?上方谷后便是秋风五丈原 , 威震华夏之后紧接着陆伯言白衣渡江关二爷败走麦城 , 一计灭二杰的紧要关头姜伯约心口痛巧计成虚话 , 一计灭二杰成了一计杀三杰 , 只得空叹一声“吾计不成 , 乃天命也!”遂自刎而死 。
真可谓时也 , 运也 , 命也!
上方谷是作者给丞相的一生划的一个句号 , 也是一个台阶 , 丞相是败给了天 。所以在没被剧透的情况下读者每读到这几段的时候 , 才会崩溃 , 会很难受 , 才会不相信 。
那么书归正题 , 题主的疑问可以从两个角度来回答:一、箭起不到理想的效果 , 二、书上没说 , 不代表就没放箭 。
一、箭起不到理想的效果从诸葛亮选择用火烧而非箭射就可以看出箭并不能起到理想的效果 , 不然他完全可以直接拿乱箭招待 , 没必要多此一举的选择火烧 , 事实上火烧的成本比箭射的成本高很多 。
那么 , 为什么射箭起不到理想的效果呢?因为丞相分兵多路 , 人手不够 。
这个问题下有位答主在回答中说:“这是诸葛亮战术的漏洞 。”非也 , 有此结论只是因为他开了上帝视角 , 觉得诸葛亮应该料到天会下雨 , 这是不对的 。
要知道在《三国演义》火烧上方谷这一段故事中 , 丞相的目的不止杀死司马懿这么简单 , 他的目的是灭掉司马懿的同时夺得渭南大营 , 然后一举北上 。
他即要在上方谷安排人马 , 又要安排人马去攻取渭南大营 , 还要守岐山大营 , 还要断来路 , 还要接应木牛流马 。
难得是这几条线的安排那是牵一发而动全身 , 环环相扣的 。必须面面俱到才有效果 , 不然司马懿不会应战 。
这是经过了很多次的心理攻防 , 智谋较量 , 才得到的这样一个战机 。
比如让蜀兵与魏民混在一起种田做出长久之计 , 再比如多次让士兵被擒 , 让司马懿多少次听到“孔明只料都督坚守不出 , 尽命我等四散屯田 , 以为久计 。不想却被擒获”等…
这真要展开讨论的话 , 光这两人的心理活动都能写一篇好几万字的论文了 。
正是因为分兵多路 , 环环相扣 , 因此人手才不够 , 本来蜀军的数量就不多 。
人手不够因此射箭起不到效果 , 箭起不到效果所以只能选择火攻的方式 , 一烧一大片 。
至于说不在射程以内的 , 我想这不是主要原因 。火箭能射到 , 没道理正常的箭射不到 。
言未已 , 只听得喊声大震 , 山上一齐丢下火把来 , 烧断谷口 。魏兵奔逃无路 。山上火箭射下 , 地雷一齐突出 , 草房内干柴都着 , 刮刮杂杂 , 火势冲天 。司 马懿惊得手足无措 , 乃下马抱二子大哭曰:“我父子三人皆死于此处矣!”
二、书上没说 , 不代表就没放箭为什么这么说呢 , 书中是这样描写的:
正哭之间 , 忽然 狂风大作 , 黑气漫空 , 一声霹雳响处 , 骤雨倾盆 。满谷之火 , 尽皆浇灭:地雷不震 , 火器无 功 。司马懿大喜曰:“不就此时杀出 , 更待何时!”即引兵奋力冲杀 。张虎、乐綝亦各引兵 杀来接应 。马岱军少 , 不敢追赶 。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处 , 同归渭南大寨 , 不想 寨栅已被蜀兵夺了 。
由此可见 , 司马懿父子不是大摇大摆走出去的 , 而是奋力冲杀出去的 , 是刚刚经历了绝望后以破釜沉舟 , 绝处逢生的勇气杀出去的 。
不是没放箭 , 而是这边兵少 , 放箭根本起不到最大的效果 。为什么兵少?前文已经说了 。
【诸葛亮火烧司马懿下雨是真的吗 诸葛亮火烧司马懿下雨】结语:时来天地皆同力 , 运去英雄不自由!
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