现在社会上夫妻之间最常见的称呼是夫妻,而亲近的会叫亲爱的等等 。而且年纪大的人更经常使用他们的妻子 。古人讲究以客为尊 。“情侣相处很好,喜欢打鼓和竖琴 。”有很多不同的标题,不同的历史时期,不同的文化背景,所以很多标题都是诗意的,听起来温柔优雅,现在很浪漫 。
唯一的皇家梓潼,对《西游记》年灭法的84岁故事印象最深 。」国王睁开眼,看见皇后的头,急忙爬起来说:『梓潼,你还等什么?“戊己国时期,真王说皇后也是梓子 。皇帝为什么叫皇后梓?因为梓是木材中最贵的一种,古人用梓作为生孩子的象征 。皇帝立皇后不仅是为了母亲,也是为了建儿育女,继承大统,以延续和维持王朝的长期统治 。有一种说法是“子通”始于《汉武故事》,皇帝称之为“子通”,其中说中卫的女婿入宫,年纪大了就看不见了,于是就喊了出来 。汉武帝因为晚上做“梓树”的梦,为魏子夫幸运,所以生了一个儿子,做了女婿的皇后 。
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夫人,最开始是古代王公的老婆叫夫人 。明清时,艾尔平官员的妻子被称为夫人,而在现代,他们被用来称呼别人的妻子 。也是在《西游记》年,奎木狼称百花沙公主为“夫人,夫人” 。
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君,起初是诸侯的妻子,后来被用作妻子的总称 。古人视夫为王,女子与夫同位,以其名为正,故尊其为君. 《礼记 。曲礼》下载:“夫人自称天子,说是老妇;自称诸侯,寡居 。”《毛诗正义》:“夫妻一人,女方为夫,故同名小军 。”这就是小君的出身 。
卑微的京,是旧社会夫妻之间的一种谦称 。东汉时期,隐士洪亮的妻子孟光过着简朴的生活,用静枝做发夹,用粗布做裙子 。后来他进化到称呼妻子“卑微” 。《水浒传》第七次写林冲给老婆起的谦名是谦敬 。原文为:“刚随拙荆来到汴碧月寺 。
里还香愿 。”
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娘子,古代丈夫对妻子的一种爱称,也是一种普遍称呼 。宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,后来慢慢演变为对妻子的称呼 。《新白娘子传奇》中许仙对白素贞的称呼,一想到这部电视剧总是感觉许仙“娘子”的叫声回绕在耳旁 。
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内人,有屋内之人的意思,古代用于对他人称自己的妻子。《礼记檀弓下》:“今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声 。” 郑玄 注:“内人,妻妾 。”
良人,古代妻子称丈夫为“良人”,而丈夫也可以称自己的妻子为“良人” 。这也从一定程度上反映出古时男女地位的平等 。
糟糠,形容贫穷时共患难的妻子 。东汉光武帝的姐姐湖阳公主守寡多年,欲下嫁开国功臣宋弘 。帝语弘曰“贵易交,富易妻,人情乎?”弘对曰:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂 。”帝顾主曰“事不谐矣” 。从此便不在宋弘在前提起给自己姐姐说媒的事了,后人根据这个故事,把自己同甘共苦的妻子称为“糟糠” 。
堂客,在湖南、湖北、四川、重庆等一些地方俗称妻子为堂客 。古代中国传统建筑中堂屋是供祖先牌位的神圣地方,也是家里议事做决定的地方,而“堂客”就是“堂屋里的客”,把妻子称为堂客,说明夫家不把娶进来的妻子当外人 。2005年宋楚瑜访问大陆时,操着湖南口音发表了一番乡情浓郁的讲话,其中最为语惊四座的是,他牵着夫人陈万水的手对欢迎人群说:“各位湖南的老乡们,楚瑜带着堂客回来了!” 这句地道的湖南话瞬间就拉近了彼此之间的距离,引来乡亲们一片喝彩声 。
妻,现代用得最平常的称呼妻子在古代是指妻子和儿女 。古代在妻之前加上各种附加成分,如 正妻 、爱妻、贤妻、良妻、娇妻、美妻等 。正妻也称嫡妻,指人生中第一次娶的妻子,又叫结发妻子 。古代正妻与丈夫地位平等,在王侯将相家,正妻在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇 。
太太,旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太” 。明代时称太太要具备这样的条件:“凡士大夫妻,年来三十即呼太太”,即司眷属,中丞以上的官职才配称太太 。民国时期,太太的称呼开始在社会上流行起来 。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的 。掌柜是古代对商人的称呼,如《老残游记》第六回载:“这事我已明白,自然是捕快做的圈套,你们掌柜的自然应该替他收尸去的 。”而商人的妻子又是他的内人,所以被称为内掌柜 。
浑家,古人谦称自己妻子的一种说法 ,意思是不懂事,不知进退的人 。如《儒林外史》第三回《范进中举》:“范进唯唯连声,叫浑家把肠子煮了,烫起酒来,在茅草棚下坐着 。”在 《水浒传》中也都有写到 。
还有一些就听起来不太文雅了,这些大都是地区性用法,比如婆娘、婆姨、娘儿们、那口子、家里做饭的、老妞儿、屋里人、女人等 。有些偏远地区的称呼就更有趣了,焐窝的,暖脚的,在一块睡觉儿的,吃饭一张桌儿的,睡觉一个窝儿的,下田一块坡儿的,死了埋到一个坑儿的……
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