苏州中国花卉植物园苏州园林障景 _苏州园林障景

园林设计中的障景手法运用
障碍是古典园林艺术的一个法则，即“一景一景，一景一景” 。最典型的应用就是苏州园林，利用布局层次和建筑木石阻隔障碍物，分割景物，让人无法一览无余。在古代，景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层次感，人在景。现代园林起源于古代园林的一些理论，结合了西方的思想，理论结构比较杂，但基本上是古代思想的阐述和丰富。使观者跳下车来，虽然是在现场，但到处都是现场。在外面，除了园林之外，一些非常漂亮的建筑设计中也经常会发现障碍，比如万科地产旗下的一些建筑。建筑布局非常值得称道，北京的唐庙也是一个典型。离开学校多年，理论概念的书面解释已经忘了，只能凭印象说一点。

文章插图
苏州园林在借景、对景、框景、缺景、挡景、抑景、剪景等方面的运用。
摘要
框架有两种，一种是取景，一种是取景。
框架取景，就像拍一张照片，事先有固定的框架，然后借用框架得到场景；对面场景设一个框，既然有好的场景，就在场景的对面设一个框，放入框中。
除了在景观上设置窗户，还有在马路上设置窗户，一边有门的做法。有了这个设置，路上的人都进窗户了。像一幅流动的人物画。站在窗前或者行人窗外都很有趣。以上两种方式都是风景优美，有收获的，但都只是浓缩突出自然风光的画面。观看时，距离不宜太近。如果你需要离开窗户几步，框架和场景就会连接起来，它们就像一幅自然的图画。
2021年5月17日咨询记录及回答
f. context(" wywContentAnswerPayChatList-3751655278 "，[{"content":null，" ctype":1，" type" : null，" ctype":1，" type":2}，{"content":null，" ctype":1，" type":2}，{"content"
苏州园林在借景、对景、框景、缺景、挡景、抑景、剪景等方面的运用。
框架有两种，一种是取景，一种是取景。
框架取景，就像拍一张照片，事先有固定的框架，然后借用框架得到场景；对面场景设一个框，既然有好的场景，就在场景的对面设一个框，放入框中。
除了在景观上设置窗户，还有在马路上设置窗户，一边有门的做法。有了这个设置，路上的人都进窗户了。像一幅流动的人物画。站在窗前或者行人窗外都很有趣。以上两种方式都是风景优美，有收获的，但都只是浓缩突出自然风光的画面。观看时，距离不宜太近。如果你需要离开窗户几步，框架和场景就会连接起来，它们就像一幅自然的图画。
空间景色不算令人印象深刻，或者说平淡的房间里有一些令人向往的场景。画面运用“纳善抑俗”的手法，将场景画面限定在从画面上看到的范围内，有意识、有目的地优化组合的审美对象，达到纯粹、精致、集中展示景观的目的。在古典园林中，“景”的观赏主要是通过“框”来实现的。人们不是面对景物本身，而是通过“画框”来认识景物，实现具有自然美、建筑美、意境美的艺术境界。圣杜甫有诗：“窗含西陵秋雪千里，门泊舟。”这里的“窗口遏制”和“门停车”是两个富有诗意的画框。所以，装裱山水的本质就是把一个局部的山水比作一幅有框的山水画。这个景观框架可以是一扇门、一扇窗、弯曲的植物枝条或两丛树木等。在中国传统古典园林中，艺术匠心所创造的栩栩如生的画框比比皆是。
请参考。
障景与抑景的关系，各种教材有数是一样的，又说是不一样的，尽信书果然不如无书啊
我个人觉得是有区别的，因为一般教科书都是并排列出来的。当然也有人说是一个意思，因为表达方式很像。但是，我认为相似的表达不代表相同，因为他们的对象略有不同。藏景，屏障景，压制景，隔离景都很像，但肯定不一样。我的感觉是压制场景是小窗口的形式，屏障场景一般更大更远。为了压制景物，苏州园林善于用半廊将景物隐藏在墙后，并在墙上设置漏窗，使景物从漏窗中若隐若现，使游人产生急于看到全景的感觉，从而大大增强了主体景物的艺术魅力。屏障在园林绿地中，是所有约束视线和引导景观的空间屏障。景物包括土障、山障、树障、曲障等。障碍是中国造园的特点之一。只是在很短的距离内发现了障碍物，所以视线受到了约束，有一种没有怀疑就没有出路的感觉。景物也可以隐藏不好看或不合意的部分，但可远可近，可以自成一景。如果你对答案满意，请接受它。

文章插图
障景的介绍
景物是一种遮挡，指的是遮住破坏景观的东西，或者暂时遮住应该马上出现的景物。这是古典园林艺术的一个法则，即“一景一景，一景一景” 。最典型的应用就是苏州园林。
用布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物，使人不能一览无余。古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中。什么是障景？古典园林艺术的一个规律，就是“一步一景、移步换景”，最典型的应用是在苏州园林中，采用布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物，使人不能一览无余。古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中。

文章插图
苏州拙政园秋季旅游拙政园导游词一、东部景区1、兰雪堂入园后首先映入我们眼帘的是一座三开间的堂屋，名为“兰雪堂” 。“兰雪”二字出自李白“独立天地间，清风洒兰雪”之句，中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图；从图上看，拙政园分为三个部分（东、中、西）兰雪堂,始建于崇祯八年(1635年),据园主王心一<归园田居>记载,兰雪堂为五楹草堂,"东西桂树为屏,其后则有山如幅,纵横皆种梅花.梅之外有竹,竹则邻舍,旦暮梵声,时从竹中来",环境幽僻.2、缀云峰走出兰雪堂，迎面看到一座假山，青翠的竹丛和古树簇拥着一座巨大的石峰，状如云朵，叫做“缀云峰” 。缀云峰像一个巨大的屏风，挡住了我们的视线，这种“开门见山”的造园手法被称为“障景” 。3、芙蓉榭在兰雪堂东北面荷花池边，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，即是芙蓉榭。榭，是苏州园林建筑中的一种类型，坐落在水边，三面临水，四面空敞的建筑。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉两种。芙蓉榭是东园夏日赏荷的绝佳之处。芙蓉榭面对荷花池，背后是堵高墙，一边开阔，一边封闭，形成了强烈的对比。走到芙蓉榭门前，向西看，可看到水榭的门框上装有一个雕花圆光罩，透过圆光罩可以看到前面的小桥流水，像一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。你走过去在仔细看看，又可以发现水榭临水的门框上装有一个雕花长方形落地罩，这是一种“框景”的造景手法。4、天泉亭芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的重檐攒尖八角亭，就是“天泉亭”了，亭中有一口井，相传是大弘寺的遗物，天泉亭从外面看上去很像是一个两层建筑，不过大家走进亭子，就会发现其实它只有一层。大家知道苏州园林建筑为什么常用飞檐戗(qiang)角吗？①飞檐高高翘起，看上去像凤凰的尾巴，给园林增添了动感和美感；②飞檐翘起，有利于采光和通风。（而且坡度产生了变化，两边尾面面积扩大，有利于排水）5、秫香馆大家看前面那座外观轻快明朗，体积较大的四面厅，那就是“秫香馆” 。“秫香馆”顾名思义，就是观赏稻麦飘香的地方。明代“归田园居”的主人王心一，曾在园林内造有秫香楼，想效仿陶渊明辞官归田园居的乐趣，但现在见到的秫香馆，其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁而来的。（补）放眼亭：取自白居易的“放眼望青山”，拙政园东园最高点，北与芙蓉榭、天泉亭成为对景。6、长廊（二十五花窗）拙政园的东部和中部就是用这条长长的复廊隔开的，大家看走廊的墙壁上，还开有25个漏窗。人们信步走在游廊里，随着漏窗花纹的更换，园内的景色也在不断地变幻，这种现象称作“移步换景” 。7、进入中部，站在倚虹亭，简单介绍中部景色我们现在来到了倚红亭，它是半亭，为什么叫倚红亭呢？这是我们把廊比作彩虹，由于亭紧紧地靠在廊上，所以取名为“倚红亭” 。我们站在这里，可以看到对面的别有洞天，这种构景手法叫做“对景” 。大家看到那有一座塔吗？像不像在园林的西部啊？其实那塔是北寺塔，大概里园林有1公里远，这种造园手法叫做“借景” 。我们还可以看到水池上有座曲桥，将水池一分为二，靠近我们的，感觉水是聚在一起的，远处分两支，分散流向远方。二、中部景区1、梧竹幽居下面，我们来观赏“梧竹幽居”，俗称“月到风来亭” 。它位于中部花园的最东边，同“倚红亭”相邻。以往大家所见的亭是圆形，而它的与众不同之处就在于它是方亭。亭四周的白墙都是方形的，方墙上又有圆洞门，一座天圆地方，表示园主追求“天人合一”，把自己融入自然的意境。人站在亭中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着园林一年四季的风光：南面迎春花代表春天，西面荷花代表夏天，北面竹子代表秋天，东面白墙代表冬天（冬天墙上挂有柱状的冰）。亭内“梧竹幽居”的楹额，是文徽明的手迹。两旁还有一幅对联“爽借清风明借月，动观流水静观山” 。上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。2、雪香云蔚亭我们越过小溪，步上台阶就到了“雪香云蔚亭”，它是园林中部的至高点，又居园林正中，与远香堂遥遥相望，亭内有“雪香云蔚亭”和山花鸭鸟之间的韵味。有一句古话：“不出城廊而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”，这就创造了“山花野鸟”的意境。亭柱上还有文徽明书写的对联“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”，这幅对联“以噪衬动，动中求静” 。（是否有种超凡脱俗的感觉呢？）3、荷风四面亭我们现在来到了中部花园的“荷花四面亭” 。“荷花四面”顾名思义：四面临水，夏日荷花在四面盛开，有阵阵荷香从四面飘来。荷风四面亭位于湖中岛上，四面临水，三面植柳。亭中对联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，勾画出拙政园春夏秋冬的景色。联中还蕴含了“一、二、三、四”的序数，这副对联上联仿照济南大明湖清代书法家张保所书的对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，下联是仿照唐代诗人李洞：“看待诗人无别物，半潭秋水一房山” 。用在这里，都恰到好处。4、见山楼荷风四面亭的北面便是见山楼了，它是一个两层建筑，上面叫“见山楼”，下面则叫“藕香榭” 。大家一定都知道陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗吧？对了，“见山”就出自此处。大家随我看：见山楼就像龙头，爬山廊就像龙身，戗角就像龙角，洞门像……龙嘴，曲桥也成了龙须，白墙成了龙尾。“见山楼”上层有蠡壳和合窗，楼下用落地长窗，室内是桌椅茶几。相传，在太平天国时，李秀成曾在此办公。这里也是夏日赏荷的绝佳之处。5、香洲与“荷花四面亭”隔山相望的便是“香洲” 。“香洲”二字是文徽明的手迹。根据《诗经》中“采杜者兮芳洲”而命名。“香洲”是一座船形建筑物，也称为“石舫”或“旱船” 。此处的“洲”与“舟”同音。值得一提的是：这艘石舫是由亭、台、楼、阁、榭五种典型园林建筑组合而成：船头为荷花台，四方亭（即现在的茶室）为前舱，面水榭为船后舱，澄观楼和野航阁为船尾。香州是古典园林中最著名的船景之一6、小沧浪（小飞虹）我们现在来到了“小沧浪” 。“小沧浪”出自《楚辞·渔父》，原话是“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪浊兮，可以濯我足。”“小沧浪”是一座三开间的水阁，跨水而居，构成一个闲静的小院。站在小沧浪往北看，廊桥“小飞虹”倒映在水中，犹如彩虹，小飞虹是苏州园林中唯一的一座廊桥。这里也是观赏风景的最佳。7、远香堂从小沧浪往东走，就来到“远香堂”，它是拙政园中部的主体建筑。远香堂得名于宋代周敦颐《爱莲说》的“香远意清”之句。它是接待厅，是园主用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜等活动的场所。远香堂，①堂外设有回廊，下雨天，我们可以呆在廊内赏景；②它建筑特点四周不是墙，而都是落地玻璃窗，并且这些窗是活动的，夏天可以拆走，于是就成了四周空空的亭子，方便赏景；③室内没有一根柱子，不会遮挡视线；④室内都是清式家具，特点是：华丽但比较笨重、雕刻繁复，镶嵌较多。远香堂前，挂有一幅苏州所有园林中最长的对联，共80字。（什么？）三、西部景区1、水廊（尽头是倒影楼）我们现在到了拙政园的西部的倒影楼，前面这条曲折蜿蜒的水廊，是苏州园林中的三大名廊之一。其他的是留园的曲廊和沧浪亭的复廊。这条水廊沿水而建，高低起伏（临波的感觉）“倒影楼”之所以取名为“倒影楼”，是因为从前面的池塘里可以清楚地看到这幢楼阁的倒影。“倒影楼”是一座两层建筑，下层叫“拜文揖沈之斋”，“文”指文徽明，“沈”指沈周。意思是纪念文徽明和他老师沈周的纪念堂。“倒影楼”中间屏门上雕刻有扬州八怪之一，郑板桥的天根竹图，并配有诗词，也是不可多得的珍贵。2、与谁同坐轩（扇亭）水廊的西面有一组楼阁群，最近的是“与谁同坐轩”，它是一个扇亭，好像一把扇子，轩顶的瓦面像折扇的扇面，而后面“笠亭”的尖顶恰似折扇的扇把。“与谁同坐轩”是根据苏东坡的“与谁同坐？明月、清风、我”的词而得名，表达了诗人孤芳自赏的心情。园主借此表示自己的清高，只能“清风”、“明月”与我为伍。3、卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆拙政园西部花园的主体建筑便是卅六鸳鸯馆、十八曼罗花馆了，这座建筑物是美化了的“鸳鸯厅”结构。从外面看是一个屋顶，而里面则是两个屋面；外面看是一个大厅，里面则分为两个客厅。它与其他地方的鸳鸯厅有很多的不同之处，这里比别的鸳鸯厅多设了戏台。四面窗格上嵌有麦形蓝白相间的玻璃。馆内四角都增设了耳房，相传园主在大厅听昆曲，演员可以在耳房休息、化妆，平日里客人来了，佣人随从也在耳房休息。进门时，我们可看到圆洞门上方有四个砖雕的隶体字“得少佳趣”，意思是，进得门来，才能渐入佳境，稍得乐趣。北厅有“卅六鸳鸯馆”清代苏州状元洪钩的题字。南厅有另一苏州状元陆润庠所题的楹额“十八曼陀罗花馆”，名字工整对称，比喻吉祥美好。“曼陀罗花”相传与山茶花十分相似。因此在小院里种了18株各种山茶花来应景。4、留听阁卅六鸳鸯馆的西面就是“留听阁”了，楹额由清代湖南巡抚吴大澄所书。它是一个船形建筑。留听阁，取唐代诗人李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”之句。留听阁门框上的飞罩是由一整块银杏木雕成，由松、竹、梅，“岁寒三友”和“喜上梅（眉）稍 ”两组传统图案交织在一起。楠木隔扇裙板上刻有蟠螭（夔龙）透雕，圆润有神，据说是太平天国忠王府内的遗物，有较高的艺术和历史价值。【苏州中国花卉植物园苏州园林障景】

苏州中国花卉植物园 苏州园林障景

苏州中国花卉植物园苏州园林障景