中国园林传统模式中国公共园林 _中国公共园林

公共园林始于中国历史上哪个时期？
中国历史上的公共园林始于何时？中国历史上哪个时期开始有公共园林？从朝代出现开始，就会有富人，每个富人都想为自己的家弄个后院。所以，有钱人拿到这个后院，弯衫有大有小。当然，越有钱的人，这个后院就越大，逐渐发展成人们所说的花园。因此，中国开鲁王朝的历史上就出现了公共园林的历史。

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中国园林遗产四大类中（）是公共园林的前身？
中国有四种园林：皇家园林、文人园林、寺庙园林和郊区风景园林。其中，郊区风景园林是公共园林的前身。郊区风景园林是指位于城市郊区，由原始自然景观若虫组成，结合园林管理和建设，适宜加工改造的园林景区。它是以自然风光为基本骨架，城市居民共享的公有旅游区。它们在使用性质上非常接近现代公园，在规划布局上充分体现了古典园林顺应自然、美化自然的传统，是城市园林与名山、风景名胜之间的过渡。
中国园林遗产四大类中哪一项是公共园林的前身
中国有四种园林：皇家园林、文人园林、寺庙园林和郊区风景园林。其中，郊区风景园林是公共园林的前身。

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中国园林的种类有哪些
一般来说，分为常规园林和风景园林。古典园林按功能可分为皇家园林(皇家园林又可细分为大内、宫廷、超然皇家园林等。)、江南的官绅私家园林(四合院性质)江南和北方的风格也不一样，有的是寺庙园林如学园、白云寺等。公开搜索太阳共享园、官园、书院园等。(封建社会是指很少缺失的时期) 。
唐代长安城的公共园林有哪几种类型
以长安城为代表的唐代城市园林与当时的李芳体系紧密结合，设计和建造水平很高，在世界园林史上占有重要地位。唐代长安城的园林分为皇家园林、寺庙园林、私家园林和公共园林四大类。太极宫、大明宫、兴庆宫等皇家园林；寺庙园林，如著名的大慈恩寺、杜宣寺和圣龙寺；私家园林，如城里房子里的“池塘”、“林亭”、“山塘”；大众中最著名的园林是曲江湖，是贵族和平民休闲的地方。在这些园林中，皇家园林规模最大，现存文献和考古资料最丰富。他们主要分布在城市东北部的“三个内城” 。从建国以来的考古勘探和发掘来看，大明宫和兴庆宫的结构布局最为清晰。明故宫内的园林，以北面的太液池为主体，被城墙分隔成独立的公园，有长廊、亭台、假山、宫殿等。在他们周围，有一大片区域。从现存的建筑遗址和砖堆积来看，确实具有“蓬莱池四百廊”的规模。此外，池中还有蓬莱、方丈、瀛洲三座山(现仅存蓬莱)，使大明宫的景观更加丰富，也成为中国古代“一池三山”的典范。经过勘探发现，行宫内有两道南墙，将整个宫城分为两个区域，南区为花园区。在南部地区钻探时，发现了一个椭圆形的水池遗迹，这与文献中记录的布局一致。从近20万平方米的水池面积、各种亭台楼阁的基座以及发现的大量琉璃瓦、莲花瓦来看，兴庆宫也应该是“庭忙水忙不过江”了。观“连鸡笼，朱楼遇雁塘”美景。唐朝的长安城有很多寺庙。作为宗教传播和宗教实践的场所，也成为大量贵族和平民日常朝拜和参观的场所。所以它的园林要幽雅，要有宗教特色，要注重绿化，精心布局。根据现存的唐代遗物和文献记载，唐代长安城的寺庙和园林以宝塔和大殿为中心，以种植树木和花卉为主要装饰手段。园林设在寺庙里，寺庙和园林合二为一。《长安志》卷八《进昌坊》记载3360《金昌坊东半部大雄寺》，并注3360《寺南黄渠，水竹京都最好》。刘禹锡曾在《自朗州至京戏赠看花诸君子》首诗中描写过杜宣寺“桃园千树”的景象。此外，朱清玉《题青龙寺》中还有“红叶满僧廊”“竹色连平地”等诗句。这些诗反映了寺庙园林是当时人们换苇休闲的好去处，也是城市中花草繁盛的清幽之地。据史料记载，唐代长安城内私家园林众多，设计精美，有的颇具规模。著名历史地理学家史念海曾经统计过，唐代长安城内有140多个园林，分布在58个广场上，也就是说，长安城外的郭城109个广场中，有一半以上都有园林分布。从《独孤公燕郡夫人李氏墓志》这一段可以看出，有些私家园林的造型和规模确实不一般。3360“在永宁巷，我们祖先的旧居也布满了运河和池塘，巨大的石头，危险的花洒和深潭。有14、15个地方的造型比巡演好。前任老婆的孙子，苏家的老婆，如果老了摔了，家里人会循环，她也救不了。她老婆会一头扎进水里，或沉或浮，她也只会得救很久。”文中第一句话描述了园林设计的精妙之处，而第二句话则从侧面反映出也有发生溺水事故的大型私家园林。因为历代的建筑都叠在上面，很难揭示私家花园的全貌
瓜芋区。(《示儿》)”以及“庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。(《庭楸》)”等诗句。这些句子体现了唐长安城普通私家园林中树木、藤蔓、瓜果相配的特点，以及长安市民的日常生活状态。

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中国古典园林是如何分类的？各有什么特点？1．模山范水的景观类型中国古典园林空间主体的构成要素是由地形地貌、水文地质、乡土植物等多种自然资源构成的乡土景观类型。乡土材料的精工细做，园林景观的意境表现，是中国我传统的园林的主要特色之一。中国古典园林主要强调的颤滑是通过自然来表达人的认识和感受，所以有“源于自然而高于自然”的要求。2．适宜人居的理想环境因为古代相对恶劣的生活环境，使人们在园林的造景上非常注重对人居环境的追求，着重营造更为舒适宜人的小气候条件，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，并以人体舒适性的影响因素为依据营造光影、气流、温度等外界条件。3．巧于因借的视域边界尽管很多的园林建筑都会受到庭院范围的局限，但是可以通过借景来扩大空间视觉边界，使园林景观与外面的自然景观等相联系、相呼应，营造整体性的园林景观。使人们在动静的状态下都可以把美丽的景观尽收眼底，使空间的视觉效果可以无限的外延。4．循序渐进的空间组织对于园林的设计，设计师们突破空间固有的局限性，融入了亦动亦静、虚实结合、上下承启、循序渐进等的空间组织手法，园中园式的空间布局原则常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，对于自然、山水、人文等景观呈现在不同交错的空间环境里，使观赏人的视线得到延伸和扩展。5．小中见大的空间效果古代的园林设计师们提炼并丰富大自然中的经典风景特征，把自然里的峰峦沟壑等再现在小小的庭院中，使三维的空间效果呈现在园林里。通常“大”和“小”是相对的，关键就看设计师怎么在有限的面积棚洞磨里，创造出无限的空间来。6．耐人寻味的园林文化古人们经常会以寄情山水的方式，来表达子超脱的追求和个人的思想。所以在古典园林中常常出链斗现楹联匾额、刻石、书法、艺术、文学、哲学、音乐等形式来表达景观的意境，无形中也增添了园林自身的内涵和文化底蕴。【中国园林传统模式中国公共园林】

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