梓童是什么意思(古代皇帝为何把皇后叫做“梓童”)“梓童”原作“子童” , 最早见于《全相平话五种》之《武王伐纣平话》:“妲己乃问天子曰:‘大王前者行文字天下人进宝 , 近日进得何宝?将来与子童随喜看之 。’”《前汉书平话》:“吕后:‘子童领旨 , 九月二十一日未央宫下 , 斩讫韩信也’ 。”《三国志平话》:“高祖圣旨言:‘寡人去游云梦 , 交子童权为皇帝 , 把三人赚人宫中 , 害其性命’ 。”
《全相平话五种》创作的年代 , 当在南宋之中或元至元之初 。此时正是通俗文学大发展之际 , 随着通俗文学的发展 , 一大批新语汇产生 , “子童”便是其中之一 。
但“子童”这个词汇实际上有其他根源的 , 它应该是由“小童”衍化而来 。“小童”是春秋战国时期诸侯正配夫人的自称 。《论语·季氏》中说:“君称之曰夫人 , 夫人自称曰小童 。邦人称之曰君夫人 , 称诸异邦曰寡小君 。”
君夫人是诸侯正配夫人 , 比起后来的皇后差了一个等级 。秦始皇嬴政灭六国后就不愿再称王了 , 而称皇帝 , 以示尊贵 。照此推理 , 皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓了 , 但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称 。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称:“至各立为皇后 。辞让者三 , 然后即位 , 手书表谢 , 深陈德薄 , 不足以充小君之选 。”这里的“小君” , 显然是皇后的谦称 。
那么 , “小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢?有人考证 , 这应与当时的文化心理有关 。南宋至元 , 程朱理学大盛 , 封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理 。政治上的低气压 , 必然使话本作者及使用者十分谨慎 , “小童”虽然有据 , 但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌 , 于是以“子”取而代之;因“子”也有“小”义 , “小童”便衍化为“子童” 。
而“梓童”的称呼 , 又是从“小童”衍化而来 。因“子”与“梓”中古声韵相同 , 具有同音通假的条件 , 且“梓”有以下诸训:《尚书大传》引商子曰:“梓者 , 子道也 。”《诗·鄘风·定之方中》:“椅桐梓漆〔疏〕陆机云:梓者 , 楸之疏理白色而生子者为梓 。《正字通》:梓 , 百木之长 , 一名木王 , 罗愿曰:室屋间有此木 , 余材不复震 。”
于是 , 到了明代话本演义小说当中 , “子童”遂普遍为“梓童”所代替 , 用于皇帝或国王对皇后的称呼 , 皇后亦常自称“梓童” 。如《西游记》“那国王急睁眼睛 , 见皇后的头光 , 他连忙爬来道:‘梓童 , 你如何这等 。’”
梓为木中之贵者 , 古人以梓为有子的象征 , 皇帝立皇后 , 不仅是为了母仪天下 , 更重要的是为了建子嗣、承大统 , 以延续和维持王朝的长久统治 , 这是历代帝王都极为重视之大事 , 把建储称作立国本 。因而皇后称“梓童” , 也正迎合了封建统治者的这种心理 。
此外还有两个说法:一个源自《汉武故事》 , 其中讲到卫子夫入宫 , 岁余不得见 , 涕泣请出;武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫 , 从而得子 , 并立子夫为皇后 。
再则 , 历代皇帝的印章以玉雕成 , 称做“玉玺”;而皇后的印章是以梓木雕成 , 因此皇帝以“梓童”来称呼皇后 。有学者指出 , 在元杂剧或明代小说中 , “子童”或“梓童”不仅用于皇后之称 , 还用于女仙和女王的自称 。例如《金安寿》中“(老旦扮王母)子童乃九灵大妙金母是也” 。《误入桃源》中“(二旦扮仙子)子童二人 , 乃上界紫霄玉女” 。《西游记》中“子童女人国王 , 俺一国无男子” 。这是因为神权原高于人权 , 稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后” , 故仙女称“子童”亦不足为怪 。
【梓童是什么意思(古代皇帝为何把皇后叫做“梓】
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