园林规划设计试题景观园林规划设计案例分析 _景观园林规划设计案例分析

世界著名园林景观设计案例
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深圳东部华侨城综合生态园林绿化景观设计工程(占地8平方公里)、华南城综合景观设计绿化工程、被誉为“深圳第一园”的圣莫里斯三期C景观设计绿化工程、三大经典实力园林绿化工程。有兴趣的话，去百度搜索“城市型园林”，访问他们公司官网，希望能帮到你！
请问怎样评价（从哪些方面）一个园林景观设计方案好坏，特别是做的不足的地方，有例子最好。
【园林规划设计试题景观园林规划设计案例分析】对于一个景观设计的评价，首先评价者必须以一个设计师的身份来看待问题。你需要抛开他的设计，了解场地的原始风貌和周边环境。然后根据你对原址的分析，你会做什么设计，你的设计是否合理？第三，根据你的分析和设计，看你要评估的方案。第一，设计师是否充分利用了原有的景观，因为景观设计需要尽可能少的动土。第二，进行道路分析。对于道路设计，具体参考自己的专业书籍，从一级路、二级路、园林路等方面进行分析。一是看道路宽度是否符合要求；二看道路是否形成环路，排列是否符合人的行走规律等。第三，功能分区分析。参考相关专业书籍。第四，景观分析。这要根据近景、远景、漏景、框景等一些景观手法来分析。景观评价与分析可以大大提高你的专业素质。我们之前做过一个分析，需要你有很强的专业综合能力。加油~完成一个景观分析，你会收获很多。
有一本比较老的建筑设计画册，是讲西方现代园林景观的，有很多案例分析，有优缺点点评，
现在的景观行业，张口闭口都在说景观。景观是什么？包括那些元素？拙见无非是园林中的那些造园元素，如岩石、园林建筑小品、水体、植物等。有在学校被老师磨茧做耳朵的，也有根据情况组织起来创造的一些风景，也可以说是一种排列组合。这些元素可以说是缺一不可，尤其是植物。园林，园林，有阿林二字在其中，这也是中国古典园林(无论是北方的皇家园林，还是南方的私家园林)不可或缺的一部分。如果中国的园丁想要在世界园林界站稳脚跟，他们必须学习他们的祖先留下的东西。中国古典园林和西方古典园林是两个不同的体系。不同之处在于对园林的解读不同。一个是天人合一，一个是人定胜天。这在西方花园中创造了大面积的绿色空间模式，树木被切割成类似凡尔赛宫的圆柱形。在中国园林中，有模仿山、曲径、四季多变的植物和模仿自然植物群落中的林冠线、林缘的大型假山。中国古典园林在植物造景方面比不上西方园林，不仅是造景本身，还有寓意。像南方私家园林中最常见的竹石搭配，白墙上攀援的枯藤等等。都让人觉得有嚼劲，还有梅菊的四君子之礼，松柏之傲，牡丹之富贵等等。这里的植物被古人赋予了人性化的品质，这是中国园林中的另一层含义，是西方园林所缺乏的。20世纪90年代初，在中国园林建设中，我们看到了大量运用西方现代园林中的平面构成手法创造的广场和园林，其中一个是最多的。树阵、大草坪、大格局、大广场铺地(据说还有其他类似天安门广场的面积)等中国园林从未有过的新造园技术风靡一时，全国各地纷纷效仿。但是中国古典园林的技法已经消失了，什么都没有了。幸运的是，近年来，由于现代日本园林的觉醒，中国园丁终于醒悟了。日本古典园林完全受中国古典园林影响，但不是简单的照搬操作，否则日本现代园林很可能是大广场和草坪。他融合了中国园林的意境，又加入了西方园林的平面构图手法，两者结合在一起，创造了现代日本园林景观，摒弃了中国私家园林的小家子气，又加入了西方园林的恢弘大气(但不傻大粗)，非常适合现代都市的口味，也不显得很突兀。中国古典艺术讲究神、力、灵。中国艺术历来提倡‘师法自然’，‘观天之象，观地之法’，以‘天人合一’为最高境界。中国古代圣贤的时空观是互补共生的，不像西方现代哲学和科学把时间和空间割裂开来。这种中国古代的艺术哲学是一种朴素的整体审美观。他的艺术创作追求象形，插图，和"技术而不做，小心翼翼地追求结束" 。所以要特别强调主体的精神、人的能动性、思维、品味和理解；就个人而言，人的美感形成有其生活经历、教育影响和文化传统。我们都知道，学习中国古典艺术不可避免地要涉及到‘意境’这个词，这个词最早可以追溯到佛经。佛教认为‘知即智慧，知即境界，知到境界，得玄机为真’ 。从字面上看，‘意’是指意象，属于主观范畴，‘境’是指景物，属于客观范畴，也指哲学上常说的‘能指’和‘所指’ 。但是，王国维在他的《人间词话》一书中认为：“风景不是唯一的，喜怒哀乐也是人和中的境界之一
但“意境”作为一个更具体的美学概念，不能简单地看作是意义和环境的叠加，它包含着丰富的情感、心理和哲学意义。它的包容性使它成为中国古典美学中一个极其重要的范畴。意境是中国文人艺术追求的最高境界，它包含了体验、情感和思想，通常通过有限的表现给人以无限的感受，即‘景外之景，字里行间之声’ 。所以中国古典美学特别强调艺术中的‘空’ 。
境" 。即强调虚实结合，即所谓"虚实相生，无画处皆成妙境" 。所以中国书画历来讲究留白，园林亦不例外，造园者在造园布局时，常让幽深的意境半含半露，或是把美好的意境隐藏在一个或一组景色的背后，让游者自己去观赏、联想，去领会其深度。更为重要的是，此种境界还包含对人生、对世界的深刻理解以及对情感归宿的执著追求。然而，如何才能通过表达有限而给人无限的感受呢？中国古代"玄学"亦对此有所思考，主要表现在其"贵无"的思想。尽管其基本出发点是在现实生活中，但它特别追求在情感中达到对无限的体验，同时又将这种对无限的体验诉之于对人生的体验。这样的一种境界，恰恰正是审美的境界！王弼是玄学思想的主要代表人物之一，他指出："夫象者，出意者也，言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言，言生于象，故可寻言以观象。象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著，故言者所以明象，得象而忘言，象者所以存意，得意而忘象......是故存言者，非得象者也，存象者，非得意者也，象生于意而存象焉，则所存乃非其象也，言生于象而存言焉，则所存乃非其言也，然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也，得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意，而象可忘也，重画以尽情，而画可忘也"⑤ 。总之从王弼的观点来看，对"象"与"意"的了解不能脱离"言"与"象"，但要真正的"得意"和"得象"却非要"忘象"和"忘言"不可。这实际就是说，真正的对于"意"的了解是一种即需要"象"但又超脱于"象"的领悟，即超越有限而对"无限"的体验。谈到这种审美体验时，慧能在其《坛经》中亦有他自己的思考，即主张"内外不迷，即离两边，外迷著相，内迷著空，于相离相，于空离空，即是内外不迷" 。即主张领悟事物即不能执著于色相，又不执迷于空虚，因为色相只是道的表现形式，它变化无定，但又不离开了色相，执迷于空，因为离开了色相，便无从找到道了。133．中国古典园林与西方园林的最大区别是什么? 答：中国园林讲究自然天成美，而西方园林则追求规则式的人工雕凿美。中国古代园林有哪些类型? 答：按占有者身份归类，可分为皇家园林和私家园林；按地理位置分类，可分为北方园林、江南园林、岭南园林；按园林布局分类，可分为自然式、规则式和混合式。什么是园林景观设计中的分析图一种，是你设计构思时，勾画的一些辅助设计的草图，一种，是你要做文本的时候用的分析图，像：景观节点分析图、景观功能分析图、景观交通分析图、以及一些其他的特殊分析图，像挡墙分析图，铺装、绿化、照明等

园林规划设计试题 景观园林规划设计案例分析

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