昨日 , 一篇《因爱生恨:她才被皇上临幸一次 , 就被皇后一刀杀了 , 皇帝气得想死》引起了很多网友的注意 。他们似乎是第一次 , 听说了“临幸”这个词 , 并且还跟我探讨 , 此词 , 如何解释才更准确 。
我想了想 , 觉得“幸”字 , 还真值得说一说 。
幸字是现在的常用字 。幸福、幸运、有幸、荣幸 , 用得很多 。然有一两个义项 , 却已是历史了——因为中国的皇帝 , 早在1911年被赶下了神坛 。之后 , 除了袁世凯头脑发热 , 搞了回洪宪帝制之外 , 再也没人敢打皇位的主意——至于日本人把溥仪扶植为皇帝 , 那前面带了个“伪”字 , 不能算——袁世凯过皇帝瘾 , 不过两月 。昨天 , 看到篇文章中的观点 , 对袁称帝之所以失败 , 有精辟的断定——他以为中国不适合议会 , 以为当时的老百姓也不喜欢一个大厅里那么多人吵来吵去——或许 , 真有百姓这么想——但他不知道 , 百姓们更不需要的 , 是皇帝 。
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扯远了 , 回到主题 。
幸的哪几个义项 , 因为没了皇帝 , 而成了历史呢?
临幸、宠幸、巡幸 。
临幸 , 有两义 。一指皇帝亲自到达某处;二指皇帝与嫔妃同宿 。
太祖造观心亭成 , 亲临幸焉——朱元璋建观心亭 , 竣工了 , 亲自去剪彩 。
妾身王嫱 , 自前日蒙恩临幸 , 不觉又旬月——这里呢 , 指的王昭君 , 被汉元帝 , 翻到了牌子 , 侍寝去了 。
若特指为侍寝之时 , 临幸的临字 , 就很显示出造词法了 。临者 , 临时也 。今天去了 , 明天未必去;明天去了 , 后天未必去 。很可能 , 直到白头 , 也就与皇帝有这么一次肌肤之亲 。若一次成功 , 种下龙种 , 说不定 , 就会母凭子女贵 , 在宫中的地位 , 会变得突出 , 临时之事 , 变成幸福;若运气不好 , 正好安全期或皇帝压根不行了 , 则这一辈子 , 很可能就再也没机会见皇帝了 , 说起来 , 很不幸 。临幸 , 这是一种短期关系 , 带有很大的偶然 。幸福或是不幸 , 就在一瞬间 。
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宠幸就不同了 。
它也有两义 。原义呢 , 是指帝王对后妃、臣下的宠爱;后来变成了泛指地位高的人对地位低的人的宠爱 。
临幸 , 只针对嫔妃——当然 , 若硬要说汉哀帝刘欣对董贤的断袖之情 , 也是临幸 , 自然也不能说错——宠幸 , 意义却宽泛得多 。
但它在某种意义上 , 却与临幸相对 。
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前面讲了 , 临幸是种临时关系 , 而宠幸 , 则是比较长久的关系 。作为嫔妃 , 如果皇帝没有持续——好歹得几个月吧——对你保持新鲜感 , 不但常常召你侍寝 , 而且时不时赏赐宝贝的话 , 是不能称之为宠幸的——宠幸 , 对嫔妃来说 , 是幸福的 。当然 , 也是不幸之源 。对皇帝而言 , 他们的时间 , 过得比别人快 , 宠你几个月 , 会觉得很久很久了——什么专宠、长宠 , 在美女如云的后宫 , 是很难做到的 。
巡幸 , 指的是帝王巡视各地 。不管是旌旗遍地锣鼓喧天的 , 还是偷偷摸摸微服私访的 , 被史官们记载的时候 , 都是巡幸 。巡幸当然是皇帝体察民情啦 。不过 , 对比较合格的君主而言 , 体察之后 , 发现不足 , 会尽力让民众过得更好;而另一些 , 则纯粹是扰民、削民——康熙、乾隆南巡之类 , 在后人眼里 , 不都是去找佳丽寻乐子的么?
【临幸是什么意思(临幸、宠幸、巡幸分别指什么】
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