“阴”和“阳”可以说在整个宇宙都扮演着非常重要的角色 , 那么阴阳到底怎么来的呢?伏羲上观天文 , 下察地理 , 思索很久 , 终于一画开天地 , 这一画 , 就是太极 , 宇宙中的一切都是从太极中生发出来的 。
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孔子在他所作的《十翼》 , 也就是《易传》中写道:“易有太极 , 是生两仪 。”这就是人们常说的“太极生两仪” , 意思是太极中包含着一正一反两种力量 , 而这两种力量就是阴阳 。
太极和阴阳有着怎样的关系?太极生两仪 , 两仪就是阴阳 , 如果伏羲氏想到这里就很满意了 , 那我们也是很倒霉的 。因为这就表示分的观念已经出来了 , 有阴有阳 , 就是两个 , “两”就是分了 。
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所以伏羲氏认为一还是一 , 只是一有时候是一 , 有时候一会变二 , 就好比一根木头 , 我们不去动它 , 它就是一根木头 , 把它折断 , 它就变成两小段 。
所以 , 阴就是阳 , 阳就是阴 , 阴可以变阳 , 阳可以变阴 。阴阳是不可以分开的 , 它是有高度的配合性 。
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后来伏羲慢慢就想到 , 阴中有阳 , 阳中有阴 。因为他发现把树枝一折断就变阴了 , 接起来又变阳了 。我想这些事情对我们现在来讲 , 是很常见的现象 , 可是在当时 , 伏羲氏发挥了高度的想象力 。
这一画叫太极 , 也叫阳 , 我们汉字在不同的场合有不同的读法 , 有不同的意义 , 大概就从这里来的 。
太极和阴阳 , 只要阴出现的时候 , 它又代表阳 。同样一画 , 在不同的位置 , 它有不同的含义 , 这个汉字里面是用得很多的 。
太极和阴阳怎样紧密联系的?大家有没有发现 , 一二的“二”跟可恶的“恶”是很接近的 。二就是有二心 , 就是很可恶 , 这种观念都是从《易经》中来的 。
一 , 你会觉得很愉快 , 因为大家合在一起 , 同时力道会很强 , 我们今天说同心协力就有一的感觉 。
二 , 就开始分了 , 所以伏羲氏就想 , 如果阳是阳 , 阴是阴 , 那阳可能往那个方向去了 , 它阴上来可能往这个方向走 , 两个不配合 , 彼此不协调 , 这个宇宙会那么有秩序吗?
宇宙看起来很乱 , 实际上却是条条有理 , 非常有规律 , 非常有秩序的 , 就是乱中有序 。世界上所有的东西都是看起来乱 , 实际上却是乱中有序 , 这个也是值得我们好好去体会的 。
《易经》里有一句话 , 叫作自天佑之 , 吉无不利 。它的意思就是我们要自己去了解天理 , 然后你又顺从自然 , 就会得到吉祥 , 就不会有不利的后果 。
这就说明 , 我们所重在人 , 在自己 。我有又没有悟到天理 , 有没有悟到自然的道理 。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理 。
伦理从哪里来?从自然来 。自然那么有秩序 , 是谁在管呢?如果伏羲氏当年说是神在管 , 那我们就产生宗教了 , 但是他没有 。他说 , 这是阴阳的互动 , 是自然的孕育 , 并没有特别的主宰 。
我们现在从物理学上大概可以了解 , 《易经》其实是比较接近真理的 。就是说有两种不同的力交互作用 , 很自然就产生万物 , 并且不断运行 。
关于主播:【开天辟地的主人公是谁?开天辟地之人是谁】《曾仕强讲中华文化·大合集》主播曾仕强 , 国学大家 , 英国牛津大学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士 。曾在《百家讲坛》讲授《易经》等国学经典
本专辑能够从西方哲学的思辨与对照中 , 从自身的亲身经历出发 , 对中国传统国学经典以新的角度做出新的阐释 。为您正本清源 , 颠覆解释被误解的经典 , 洞悉先贤智慧 。
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